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男神修炼的自我修养-第5部分
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一条小那伽并不在意它的话，回嘴道：“舍沙，即便你是王，我们也不需要你的指导！不仅仅是食物，这世上的一切，只要能吞的，我们就从不会放弃，而你，你有一千个头，需要吃的东西更是比我们多上几千倍，这样的你如何来教导我们该吃什么不该吃什么？”
“愚蠢！”另一条巨型那伽游荡了过来，它看起来比舍沙并没有小多少，“你们如何能与大神的造物相比？舍沙并非从我们母亲的体内分娩出来，它是由神亲自造出的那伽，只需要晒晒太阳喝喝风就能长大了。”
“婆苏吉！”舍沙转过一个头去看着这说话的那伽，“任何事物都是神明的造物，即便是有母亲生出生灵，可是仍旧离不开神明赋予的灵魂与生命。”
“那你就离开吧，舍沙！离开这里，离开族人，去到你的造物主身边去。”婆苏吉愤怒地摇晃着尾巴，“那伽之中并不缺少你一个，舍沙，你应当回去你的造物主那里，你是他创造的，而我们都是卑微的生灵！”它怒吼着，在青色的烟雾中变作了人形——一个不足三尺高的孩童。
舍沙也只好一同化作人形，只是略微比婆苏吉大了一点，却是个眉目清秀的孩童，胖手胖脚的，脸蛋儿也肉嘟嘟的看起来可爱非常。
第9章 九
九
舍沙圆溜溜的，与婆苏吉虽然不足三尺高，却纤细的身材相比，诚然才像是真的吃得多的那个。但实际上，舍沙并不需吃多少，他每日里只要游到宇宙之海，隔着海，他遥望他的造物主，祈祷之后从宇宙之海中取得一些乳汁就可以维持他的生命。
宇宙之海中的海水湛蓝，但是一旦离开它的凭依之所，那些海水就瞬间化为乳汁，入口甘甜。
舍沙劝诫族人们要礼敬他的造物主，而造物主慷慨仁慈，一定不会介意他们从宇宙之海中撷取乳汁充饥。何况乳汁甘甜可口，可以滋养出一切真理与知识。
而他的族人们却对此毫不在意，这也是舍沙作为那伽之王却对族人万分不满的缘故，而他的族人，自然也对他没有尊重，而与他不同，婆苏吉却得到了族人的爱戴。但舍沙并不因此而怨恨婆苏吉，他意图让婆苏吉了解这世上有比他们常见到的仙人与诸位天众、阿修罗众更为伟大的神明存在，但是婆苏吉却总以此为根据嘲讽他不知母亲，而只知那虚无缥缈的全能的神明。
然而众那伽神龙并不知晓，舍沙并非从他们母亲的肚腹中破胎而出，他们平日里只会用“舍沙的造物主”来讥讽他，实则却认为舍沙不认母亲，是个毫无资格做那伽之王的千首巨蛇。
然而，婆苏吉却是在说真的。
婆苏吉与舍沙可谓孪生。他们两个同为那伽之中的王者，婆苏吉甫一出生，睁开眼看到的就是舍沙，而此时舍沙已然巨大无比，漂浮在空中，以头承接天上星辰，庄严万分。婆苏吉张开口，对舍沙祈求一分恩泽，而舍沙却看着宇宙之海的方向祈祷，并没有在意婆苏吉的祈求。
然而，舍沙的祈祷带来了无边的法力与赐福，这份法力与赐福也普照在婆苏吉的身上，所以婆苏吉迅速化作人形，成为那伽众龙之中仅次于舍沙的王者。
婆苏吉是那样的崇拜着舍沙，可他又因此而怨恨舍沙。
在看到舍沙与婆苏吉的时候，毗湿奴马上就知道了他们的过去、现在，还有将来。
他现在隐去身形，仿若无形的风一般吹拂过舍沙。
这是他的第一个造物，也是他从手中放出的用以支撑三界的巨龙，而他没有让他失望，不仅仅承担起了支撑三界的重责，且是个心怀仁慈的王者。
而与舍沙一同曾经感受过他的赐福的婆苏吉，仍旧是孩童心性，他对兄长的崇拜与无法追逐的失落已然在伤害他的心了，毗湿奴不由得怜悯起了婆苏吉，他伸出手去轻抚过婆苏吉的七个头颅，当他准备现身的时候，摩诃提婆却抓住了他的手。
“摩诃提婆？”毗湿奴略微疑惑地叫了湿婆的名号之一。
湿婆对他微笑着，将他拉到两位那伽之王的面前，现出身形。
忽然出现的人，笑容温和而美丽，他们身上散发出的光芒温暖着一切，这一刻，舍沙知道谁是他的造物主，他马上走过去，用他圆滚滚的双手慢慢地颤抖着触摸到毗湿奴的双脚，再将粘染着神的福祉的手指放到自己额头上以期盼能够日日顶礼，而婆苏吉却走到了湿婆的面前，对他行了大礼。
湿婆与毗湿奴对视一笑，各自伸出手去摸了摸两位那伽王者的头顶。
“上主，请收下我做您的仆从。”舍沙得到了回应，不由得满心的崇敬，他知道自己并非是由龙蛇之母所生，也知道自己是眼前这位神明的造物，为此，他必须用自己一生来侍奉他的尊长。
“那罗延，”湿婆的嘴角微微翘起，仿若含着一个亘古的微笑，他转头看向那罗延，说，“舍沙是你的造物，他侍奉你是符合梵天所口述的正法典籍的，韦陀经典之中所规定的美德里，必然是有这一条。”
毗湿奴笑着点了点头，伸出手去给舍沙赐福，而婆苏吉此刻却有些心中慌乱。他也得到过那位收留舍沙的大神的赐福，但此刻他却与另一位大神行大礼，这简直是不可饶恕的。
然而，那位收留舍沙的大神却说：“摩诃提婆，任何礼敬你的人都会得到我的祝福。”
婆苏吉不由得生出无数的感动。
湿婆也因此而感动非常，他抓住那罗延的手，说：“同样的，那罗延，任何礼敬你的人都能得到我的保护，而任何对你不敬的人，都是我的敌人。”
毗湿奴不由得挑了下眉，笑道：“摩诃提婆，任何人都不会想要做你的敌人的，所以我请求你不要因为我而夺去任何人的生命。”
那罗延的请求，湿婆从来不能拒绝，他只能点头。但是湿婆知道，未来，他会打破这个誓言，而打破这个誓言，对他来说实在太过沉重，无论和等代价，他都必须付出。
毗湿奴带着舍沙，而湿婆则带着婆苏吉，他们一同回到宇宙之海。在这里，舍沙化作原形，他无数的头颅能够为毗湿奴撑起一片阴凉，而毗湿奴的这片阴凉又如同顶起整个天空的华盖，将日月星辰都撑在天空之上，以往能够偶尔奔入大地的太阳也不可能再靠近大地了。
太阳不再时不时地贴近大地，大地上的生灵就得以喘息，而舍沙的无数的头颅有高有低，太阳也就运转得有高有低，不仅仅是太阳，所有星辰也是一样，他们拥有了自己运行的轨迹便有了自己独特的规律。
湿婆看到这个景象很是快乐，他看着婆苏吉，微笑道：“这就是舍沙的意义，他出生即有自己的宿命，而你也一样。”
“上主，我也能有自己的宿命？”婆苏吉心中对舍沙的崇敬与怨恨又深了一层。他也希望能有自己的位置，一个可以为世界作出贡献的位置。
湿婆冲他点头：“是的，婆苏吉，你也有自己的价值体现，而你需要刻苦修行，等待那一天的到来。”
婆苏吉立刻去到人间，寻找了一处温暖的洞穴开始刻苦修行起来。
而舍沙则飘荡在宇宙之海上，他无时无刻不在支撑世界，而他支撑世界的同时，也是在为毗湿奴遮挡外界的一切，无论好无论坏。
湿婆走到毗湿奴身边，他选择了舍沙的一段身体坐下，而毗湿奴则抬起脚来，踩在舍沙巨大的盘起来的身躯上，柔软的微凉的触感从舍沙身上传递出来，毗湿奴的手轻轻抚摸过舍沙那长而优美的颈项。这是他的第一造物，也是他赐福过的生灵。湿婆不会理解这种感觉，就如同自己的孩子一样，但又比孩子还要亲近，因为舍沙是他的伙伴，是他的跟从者。
毗湿奴伸出手去，轻轻拂开湿婆肩膀上的头发。湿婆反手抓住了他的手，问：“你已经于平日的你很近似了，那罗延，是否是因为你的记忆已经苏醒，并且已经意识到了你的本我？”
“我一直都知道我是谁，摩诃提婆。”毗湿奴任由他握着自己的手，“我知道我是谁，我也知道能囊括宇宙的我在何处，但是我并非以前的我，我也不是未来的我，正如我不能阻止自己去做一件让你痛苦的事，而我也不能阻止你去做一件让我痛苦的事……”
然而，痛苦对于至高神来说本可以避免。
湿婆很不高兴，他眼看着就要发火了，他的愤怒不是咆哮也不是大吼，他不会摔打他的三叉戟也不会甩掉那罗延的手……他会站起来，抬起脚，在宇宙之海上踩着古老而又永恒的节奏，用他的手与脚演绎出颠覆整个世界的绚丽舞蹈——坦达瓦。
毗湿奴死死抓住他的手，在他想要站起来的时候用力将他按在舍沙的身上，而湿婆的力量惊人，毗湿奴只能抬起脚压住他的一条腿，原本被湿婆抓住的手也改成反抓住湿婆的手——他们僵持着。
湿婆想要起来舞蹈，但是毗湿奴却阻止他舞蹈，他们两个不能制服对方就只能牵制彼此。
“放开我。”湿婆瞪着他的第三只眼。
“不！”毗湿奴的另外两只手捂住了他的第三只眼，“不可能。”
两位至高无上的主神打起来的时候，宇宙之海也为之沸腾。然而，毗湿奴小心翼翼地用他的神力保护着这个世界，神力将他们两个人包裹起来，可这也让湿婆有了可乘之机，他的手忽然又长出了一双来，这双手巨大无比又力大无穷，它们抓住毗湿奴的头，将他的脸扳得不得不与他自己的正面相对。
这时候，湿婆合上了自己额头上的眼睛。
四目相对，不需要多一只眼睛来撷取过多的光明。
“那罗延！如果这个世界的存在只是为了让我与你分开，那我为什么要留下它？”
第10章 十
十
从宇宙初生，万物起源开始，湿婆的眼前就没有消失过那罗延，而毗湿奴的身边就没有离开过摩诃提婆。
甚至一度，毗湿奴曾认为他与摩诃提婆本是一人。
这种感觉缠绕着他，但当他被困扰的时候，摩诃提婆却并无如此的烦恼，于是他又认为，他们是共生。
然而共生于世，他们之间的无法打破的联系则让他觉得恐慌……毗湿奴曾经想要寻找一个没有摩诃提婆的地方，可无论他走到哪里，都走不出摩诃提婆的视线，正如摩诃提婆无论去到哪里，也一直都在他的眼前。
经过无数的岁月，他们之间不需要过多的语言，可有些时候，语言却又是最直白的表述。
毗湿奴叹息着，获得自由的一只手轻轻环住摩诃提婆的颈项，慢慢摩挲着……他必须让摩诃提婆安静下来，从灵魂到身体，从力量到思绪，让他完全地安静下来，不会被沸腾的怒火灼烧。
湿婆的愤怒逐渐被抚慰平息，但是他仍旧觉得心中有郁愤难以舒缓，这种郁愤让他的皮肤都跟着烧灼了起来，于是，他原本洁白的皮肤变得通红，双眼也几乎能喷出火焰来一般红得像是一团烈火。
毗湿奴叹息着，伸出手去抱住了摩诃提婆。
他的身体冰冷而又柔软，是由整个宇宙组成的，但又并非单纯的宇宙，正如舍沙为他遮蔽了外物，就等于是为世界遮蔽了外物一样，毗湿奴的四只手臂环绕着摩诃提婆，也就如同这个世界环绕着他……而摩诃提婆的怒火，也逐渐被他的清凉与温柔安抚下来，这也使得刚刚大地上开始翻滚的岩浆变得冷静了下来。
毗湿奴的手带走了湿婆的愤怒也带走了他身上的热炎，然而他并没有就这样放开湿婆，而是轻轻拍打着湿婆的肩膀，让他颤抖着的身体放松下来。
“那罗延……”湿婆轻声呼唤着，“那罗延……”
“摩诃提婆……”毗湿奴回应他的呼唤，“摩诃提婆……我所信奉的上主啊，你的怒火是否得到了平息？”
湿婆看着他，没有言语。
毗湿奴笑了笑，松开了环绕着他的手臂，说道：“现在人世之中并不需要我们去参与，而等待第一由伽真正开始，诸天众与诸阿修罗众与摩奴出现时候，人们提及我，便会颂扬你的名号，摩诃提婆，你是我所钟爱的人，是毗湿奴之神伴。”他的几句言语，让湿婆彻底冷静了下来。
此时，仍旧是万物之初。
湿婆喜欢毗湿奴所定下的这个称号，而喜欢就自然滋生欢喜，他一欢喜，世界之间便有了喜乐。
在喜乐之中沉浸着，湿婆举起手做出一个祈求垂爱的手势，这个手势便是做给毗湿奴的，而这个动作，自然也就成了柔情舞蹈中的动作，它并不粗犷豪放，也并非是男人征伐时候用以鼓舞士气的利刃，反而，它柔美温和，带着渴盼的气息。
湿婆伸出去的手对着毗湿奴，它白皙但却有力，骨节分明；强壮而又温和，粗粝滚烫。
毗湿奴把手交到他的手上——他心中默默叹息着，对自己这样的纵容，也是对摩诃提婆这样的纵容，他已然没有力气去纠正了。
他们交握着手，坐到舍沙的身上，亲密地肩膀靠着肩膀，看向人世间。
人世间已经经过了万年的变迁。
仙人与众神逐一升到须弥山上，而人世间留着的一部分仙人却依旧生活得富足圆满。
达刹的孩子们跟着他到了须弥山上去，他们孔武有力，每个人都在达刹的影响下信奉毗湿奴，而信奉毗湿奴的人们，又在赞颂毗湿奴的时候不得不把他们的赞美传递给湿婆。毗湿奴转头，微笑着看着湿婆，而湿婆也对他微笑，就如同之前没有发生那场争执一样。
湿婆本性纯良率真，他不会知道毗湿奴已经开始挖坑给他跳了，而毗湿奴，正因为自己挖了坑给摩诃提婆跳，他也才会一直心存愧疚，不断地安抚着摩诃提婆。
人间的人们按照舍沙头顶留给日月的规律进行劳作休息，每天他们都需要在劳动中获得必须的食物与水，而这样的工作纷繁复杂，让那些由于没有足够修行与功德来追随生主升到须弥山的凡人心生怨恨。
当然，也有不肯离开的人。
阎摩带着他的妻子阎蜜在人间行走，他四处宣扬他父亲日天苏利耶的功德，也传播着因陀罗的伟岸，他希望人们能虔诚地祈祷，而他的父亲就自然会降下美好的光芒来普照四方，有了光，人们才有能力养育子女，繁衍后代。
然而，没能升到须弥山的怨恨并不是那么容易消除的。
人们对阎摩并不喜欢。
他们驱逐他，流放他，让他去别处宣扬他对神的崇拜。
湿婆又有些愤怒了。
毗湿奴连忙按住他的腿。
人间的阎摩与阎蜜越发的艰难……他们夫妻本是兄妹，而他们的婚姻就已经足以让人诟病了，有人会走到他们面前唾弃他们，有人会用韦陀经典里的话语来嘲讽他们……然而，如果没有他们，又怎么会有这些人呢？
“他们必须付出代价！”湿婆站起来，手持三叉戟，说道。
“摩诃提婆！”毗湿奴也站了起来，“�
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