乔伊斯的故事-第2部分

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　　“我是喜欢写作的，先生，”望着博士那双散发着期盼的眼睛我仿佛看到了那个写作场景：泰国湾海域的沙滩上，在海风掀起无数人思潮的晚霞里与萨拉提博士聊着故乡、写作、留学、文化以及我们的精神生活，这是我作家生活的海外篇章。是的，自从领了作家证后我真的把自己当作家来要求自己了。

　　“写作是一种自我修养，先生，我一直把它当成个人发展的途径，我喜欢乔伊斯的作品，我希望像他那样提高我自己。”在教育学院这间“人力资源开发”专业的会客厅内，我们对这个专业都有种不同经验影响下的理解和潜在需求。

　　“那么，乔伊斯，我们可以约定个时间谈谈你的写作，每周星期二怎么样，我有个会客时间，对，就在这个时间里我们来谈谈写作，谈谈信仰。我们就这样做。”

　　我仿佛是被一股力量推动着答应的很坚决，“是这样的，先生！”

　　“谈谈乔伊斯。谈那个爱尔兰诗人乔伊斯，还是谈这个初写诗歌而在留学时段的某次课堂上给自己取英文名叫乔伊斯的年轻人？”我有些迷惑。

　　东方大学这时宁静的可以被时间遗忘，在这恍惚时光中，17栋公寓的一间拐角处的宿舍里问自己。两面墙壁镶嵌着高大的玻璃窗，这是离天花板只有一尺距离、离地板二尺的框架式的窗户，阳光与微风轻易的光顾给人一种睡在林里的舒服感，草丛里埋伏着的虫子用他们不耐烦的鸣叫告诉这是哪个季节的太阳在照耀着宿舍外的草地，它们会用鸣唱的方式告知阳光照到草的哪一部位，是否适合外出，应该穿拖鞋或运动鞋。2009年全是夏季的生活经验说明我已经在泰国春武里府待一年了，间或断断续续的写作和某些渴死在信笺纸上的写作计划，我的生活几乎没有亮点，我这个乔伊斯的读者也还没有充分的去阅读和理解他。

　　阿农博士在课堂上问：“你为什么叫乔伊斯呀？”

　　“我不知道为何给自己取英文名乔伊斯，从心理需求和感情倾向来说，我算是他的忠实读者，尽管我阅读这个名字比他的作品次数多。人一定是有了某种向往才迈出他们谨慎地控制住的步子，他一旦放出了这个束缚在内心的愿望，外界就会给他相对应的反应，所以我肯定是心里喜欢乔伊斯这个名字，对作家乔伊斯有美好的向往。”

　　从谁是乔伊斯开始，我给自己内心的疑问答复说我就是乔伊斯，一个追随着著名作家而随其名叫乔伊斯的中国文学青年，因为名叫乔伊斯忽然在阅读和写作生活里增加了一股神秘的敦促力量，这是热夏的感觉，就像人们会下意识的朝树阴下跑去，躲避烈日骄阳，而文学家乔伊斯作为我作家生活里的这棵大树，亦然是给足了阴凉。

　　写诗作为一种日常活动维持了我的生活。海源寺以及那连绵的群山在校园的围墙外，灰青色的山脉，让我时常想起“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”这句古诗，仿佛二叔家堂屋正堂上的画卷飘到昆明西郊的山顶，但我们没有青鸟那么自在的飞翔过去，我只能在月光下的里仁楼105宿舍窗口望着窗外静谧而黝黑的杉树发呆，它背印着群山，背印着女生楼，在山腰人家的犬吠声声飘来的夜里，如果怀乡可以写诗，如果怀念女孩可以写诗，如果无所事事、夜不能寐也可以写诗，如果在深夜里对着一棵黑影鬼魅的杉树时我在琢磨着一首诗，那么可以想象我的白天必定是我的灾难。

　　我明显记住了关于西郊海源寺的两次印象：1，海源寺山腰的一座山洞里，大师替我解读签文：外有谗言内有私，为人四处且装痴；2，某晚，夜下海源寺，途径寺院门口时某位诗友的高谈阔论引起无数狗吠，致使驻院高僧呵斥黄狗回窝才平静了昆明西郊的夜。但装痴的人会在静夜里醒来，还是白天的那棵云杉树下发生的事情在痴人的脑海翻腾着，如果有一个出口，那么呼之欲出的应是一套久经磨练的语言战争，抑或称之为诗，2004年至2008年，写作生活荡涤掉的尘埃可以筑高台，可以平沟壑，但最终只在诗人周围建起一堵厚厚的高墙来隔离小人、保护圈内人，这时诗歌是被逼迫出来的高洁。我想如果有一部荡尘下诗人生活史，我们可以拿来洗涤犯人，更不必说那些正在拼搏的社会底层。

　　我以为，诗人的成熟是集合了文学功力的成熟和信仰成熟的、属于人的开发课题的某一现象，而成熟的表现自当是以犀利的眼光看透社会现象而提出精辟见解，以文学的语言表现出来，这是大师文学活动的描述，就像爱尔兰作家乔伊斯，我眼中的乔伊斯先生，作为长子，他被父亲偏爱着，作为才华横溢的作家，他被文学之神偏爱着。怀有真知灼见。这个颠沛流离的人把我辗转在河南平原、云南山丘和泰国海域的经历缩小到微不足道；这个对文学矢志不渝、勤奋写作的人把我在里仁楼105宿舍彻夜写诗、左岸19号公寓挑灯阅读、云南大学教师公寓享受创作以及泰国湾边东方大学17栋公寓、4栋公寓辛勤耕耘的经历缩小到微不足道。

　　1904年1月7日，詹姆斯&；#8226；乔伊斯开始创作长篇小说《青年艺术家画像》，开始写他的道德和精神。这就是乔伊斯。一个调查、分析社会现象，用文学作品去监督、管理、激励和整合道德与精神的人，是大作家。一个生活在谗言里对欺骗和邪恶期期艾艾、碌碌无为称不上作家的人，对于文字工作者来说是一种理想的失败。对于拯救不了精神的文化工作者理应没有头衔，没有名字，我这样安慰自己，在还没有足够的理由和勇气名叫乔伊斯的时候。

　　写作环境毕竟是给予作家灵感和写作资源的不可回避的现实，这个作家不能挑三拣四的现实无论是被作家深入体验还是被作家抛弃、忽略掉转而写书本里的故事，这个现实还是那么生硬的存在着，在这个层面上来分析我的写作，我是保守派，乔伊斯是激进派，他试图用精神去影响现实，而我试图用诗歌洗净我的生活。然而写作环境是诗歌低潮，这个诗歌正在大众的意识里贬值的年代，诗歌被误伤，并且这种逆势是用某诗人来脱裤子朗诵诗歌的轰动效应扭转不了的现象，在诗歌被鄙视的那几年里，我也被鄙视，像一个毫无保障的穷人一样保护着自己的破院墙。人们，特别是无知的人是需要被我们原谅的，非出于无知者不怪的论调，而是出自内心的怜悯，当他们的确丢失了内心的纯真和美好的时候，我们要原谅一个行尸走肉匍匐在世上的艰难。

　　是社会用污浊抛弃了诗，还是诗选择了背叛？其实诗还在那里。诗在身边，变成了诉苦的长句、抒情的小调、言志的器宇轩昂和对丑恶的控诉与诅咒，诗人在诗歌的题材里变换着身份和性格，在抵达内心的过程中如果没有损坏良心，他就不必惧怕什么。我在舍友马平波的小黑板上写下这些话，当作今日的箴言。我发现了成长发生的地方不在表面，在人心里。一个人的发展有多宽广的空间，这模式是个人私自定制的。中国谚语总结出许多类似的现象。总之说明了外因是不能直接穿堂入室把内因给杀了、篡权的，决定一个人的昌盛的因素是藏在最深处的内因。

　　谈起写作经历。萨拉提博士在教育学院“人力资源开发”专业的会客室里聆听的样子看上去有些疲惫了，我忽然很内疚在博士面前发这些牢骚，毕竟写作与我写作的处境来说还是件艰苦的事情。今天的太阳已经落了幕，既然夜色要将邦塞海面的阳光金片都沉入了水底，那么我也不应该为这些生活里的金片觊觎不已了。但那些记忆中的上学的故事浮现出来却再也挥之不去……

Meet　Thursday
The　scattered　islands　emerge　on　the　seas　of　Gulf　of　Thailand；　w*es　roll　up　from　horizon　to　the　beach　and　w*es　which　e　from　the　east　that　may　belong　to　the　w*es　of　South　China　Sea；　like　the　rippling　wheat　of　my　hometown；　I　can　find　sunshine　fall　down　the　Gulf　of　Thailand　and　the　sparkled　all　the　time。

　　When　the　large　and　infinite　breath　hit　me；　whatever　the　moisture　of　Bang　Sean　bay；　the　amber　w*es　of　the　Yu　Dong　Plain；　I　always　close　my　eyes　to　listen　these　storm　and　stress。　Yes；　only　the　sound　can　tell　me　the　tempo　of　charger　when　everything　we　saw　was　dazzling。

　　Now　I’m　standing　on　the　roof　of　the　QS1　building　listen　to　the　sounds　which　e　from　Bang　Sean　seas；　and　it’s　different　with　the　sound　of　the　wind　which　I　known　well　when　I　snuggled　to　the　enclosure　of　The　Sui　Xian　High　School；　and　it　seem　to　brew　a　storm。

　　The　top　floor　tranquil；　those　silences　make　me　remember　the　writing　time　when　I　sit　in　the　sofa　of　the　apartments　of　Yunnan　University　teacher；　this　parlor　in　the　third　floor　which　hides　in　the　safflowers；　then　I　was　organizing　the　invisible　army　with　words　on　the　keyboard；　the　genius　who　hides　in　the　words　was　manding　the　army　and　them　were　ready　for。

　　It　must　be　the　writing　appetence　stir　up　my　feelings　when　Dr。　Saratid　talked　about　my　book　which　I　g*e　to　him　as　a　gift。　“Hi；　Joyce；　your　hometown　is　beautiful。”　He　enjoyed　in　a　book　which　called　“Xi　Ling　town”。

　　It’s　an　essay　which　was　inscribed　by　Cheng　Dichao　and　designed　by　Meng　Xingshi；　and　the　essay’s　front　cover　is　a　pair　of　Chinese　brush　drawing。　This　picture　draws　the　materials　from　my　hometown：　the　vapor　change　irregularly　to　the　ink　cloud　in　the　night　sky　of　a　village　on　the　plain；　the　night　take　her　eyes　（moon）　overlooking　my　hometown。　This　is　a　patch　skin　of　the　Yu　Dong　Plain　candidly　revealed　in　the　moon；　this　is　a　time　when　the　moon　picture　and　the　reflection　of　shady　trees　draw　a　picture　in　each　courtyard　wall；　and　those　pictures　integrate　a　Chinese　brush　drawing　in　my　essay　book　cover。　And　those　pictures　bee　the　beauty　in　Dr。　Saratid’s　eyes。

　　“Joyce；　your　hometown　maybe　the　same　beautiful　as　the　James　Joyce’s　hometown；”　he　encouraged　to　me。

　　“And　you　can　catch　up　with　James　Joyce　if　you　work　hard　to　keep　writing。　You　can　make　a　writing　and　talk　about　your　writing　experience　when　you　do　your　Independent　Study；　it　maybe　is　a　new　challenge；　yes；　Joyce；　you　should　do　it！”　Dr。　Saratid　likes　to　munch　a　candy　when　he　sits　in　the　meeting　office　of　the　college　of　education。　He　always　encourages　us　to　do　some　significant　works；　like　a　man　collecting　shells　in　the　Bang　Sean　beach。

　　“Yes；　l　like　writing；　sir；”　I　look　at　his　eyes　and　talk　what　I　prehend　about　writing；　“Writing　is　my　self…improvement；　sir；　I　always　make　writing　as　my　basic　way　of　growth；　and　I　like　James　Joyce’s　literatures　very　much。　I　wish　to　develop　my　writhing　like　him。”　That　must　be　my　overseas　chapter　of　my　writer’s　life；　I　begin　to　require　myself　as　a　writer　when　I　got　the　writer　recognition　by　the　Writers’　Union　in　Yunnan　province。　At　some　time　in　the　past　I　h*e　believed　it　was　a　big　progress　of　my　writing　experiences。

　　In　the　meeting　office　of　Human　Resource　Development　（HRD）；　we　talk　about　the　different　understanding　and　demands　within　the　different　experience。

　　“So；　Joyce；　we　can　make　a　time　to　talk　your　writing；　how　about　Thursday；　I　h*e　some　visiting　hours；　okay；　we　can　talk　about　study　and　literature；　let’s　do　it！”

　　“Yes；　sir；　I’m　very　glad　to　talk　with　you！”　Joyce　said。

Joyce
“Talk　about　Joyce；　should　I　talk　about　the　one　who　called　James　Joyce　or　the　one　who　called　himself　Joyce　when　he　study　overseas　and　write　poems　in　the　primary　time？”　I　puzzled。

　　In　this　absentminded　time；　I　ask　to　myself　in　a　corner　of　17　apartment　houses。　　All　feelings　are　about　summer　and　it　proved　that　I　h*e　spent　one　year　in　Thailand；　accidentally　the　choppy　writing　and　the　dead　plan　on　writing　paper；　I　h*e　nothing　fun　in　my　life；　even　less　the　reading　and　understanding　of　James　Joyce’s　works　as　his　reader。

　　“Why　call　you　Joyce？”　Dr。　Anong　asked　me　in　her　class。

　　“I　can’t　talk　clearly　why　I　call　myself　Joyce；　from　the　disposition；　feeling；　or　tendency；　as　his　adherent　I　h*e　not　ever　read　enough　works；　but　maybe　it　out　of　the　plex　which　provides　a　spirit　to　me　when　I’m　called　Joyce　by　someone。”　A　mysterious　power　encourages　me　when　I　talk　to　myself　in　my　mind　or　in　silence；　it’s　about　warmth。

　　Poetize　is　a　daily　action　of　my　life。　It　maintains　me。　I　always　remember　the　old　days　when　I　looked　up　to　the　Hai　Yuan　Temple　and　the　continuous　mountains　outside　school。　The　gloomy　mountains　always　prompt　me　to　yearn　for　our　couplets；　like　that　Chinese　brush　drawing　in　our　central　room；　the　couplets　say　that：　there　is　no　way　to　the　Peng　hill；　yet　a　green　bird　finds　the　way　solicitously　for　us。

　　I　guess　that　our　couplets　is　a　miniature　of　the　scene　before　my　eyes；　but　there　is　no　green　bird　flying　to　the　mountains　for　me；　I　can　only　stare　to　the　swarthy　cedars　from　casement；　I　can　only　stay　in　the　105　room　of　the　Li　Ren　（Virtuous　Manners　in　Neighborhood）　building　with　a　numb　thinking。　In　night　growls　of　mountainside　house　e　endlessly；　if　I　want　to　pose　poetry；　it　must　derive　of　the　missing　about　my　hometown；　my　girl；　and　the　distant　friends；　if　I　lie　awake　all　night　and　idle　away　my　time；　I　polish　a　poem　when　I　look　at　the　swarthy　cedars；　it　just　prove　that　my　day　time　is　my　suffering。

　　I　can　remember　an　impression　about　Hai　Y