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阿富汗人-第16部分
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存存的人们。
英国人在多年前因为装饰的缘故把它们叫做叮当卡车。这种车每一面上都绘着取材于宗教和历史的场景。图画所表现的内容来自基督教、伊斯兰教、印度教、锡克教、佛教，往往是一场炫丽的混杂。整个车用绸带、俗丽的亮片，甚至铃铛装饰起来。所以它们是叮当车。
喀布尔以南公路上是一长串几百辆车，司机们睡在驾驶室里，等天亮。皮卡在车队旁停下来。迈克·马丁从后面跳出来走向驾驶室。驾车的人遮得严严实实，脸也用一块方格巾掩了起来。傍边是尤塞夫准将，他点点头，但什么也没说。路已尽，征程启。转身走远时，他听到司机说：
“祝你好运，boss。”
又是这个词。只有SAS管他们的军官叫“boss”。巴格拉姆的美军少校在移交时所不知道的不仅于他的犯人是谁，他也同样不知道，自哈米德·卡尔扎伊总统就职，阿富汗特种部队即行创建并根据他的要求由SAS来训练。
马丁走远了，朝卡车长龙走去。在他身后，皮卡掉头回喀布尔，车后的尾灯渐渐黯去，驾驶室里，那位SAS中士给喀布尔一个号码拨了个电话。接电话的是站长。中士简短地说了两个词，然后挂断。
秘情局负责全阿富汗的首脑也通过保密线打了一个电话。此时是喀布尔的凌晨四点，苏格兰的夜十一点。一条专线信息从某个屏幕上跃出。菲利普和麦克唐纳已在房间里，正等着看到他们随后即看到的消息。“撬棍已行动。”
走在坑坑洼洼的结冰路面上，迈克·马丁允许自己最后看了一眼身后。皮卡的红灯已经消失。他转头继续向前走。走出一百码后，他已变成那个阿富汗人。
他明白自己要找什么，但沿着队伍找了一百辆车才找到。巴基斯坦卡拉奇的牌照。这么一辆卡车的司机不大可能是普什图人，也就不会在意他那还不够完善的普什图语。司机可能会是个俾路支人，正要回巴基斯坦俾路支省的老家。
对司机们来说，现在起来还太早，吵醒选中卡车的司机可不算明智之举；疲倦的人突然被叫醒才不会好脾气，而马丁还需要这个人的慷慨大方。于是他在那辆卡车下瑟瑟发抖地蜷缩着熬了两个小时。
六点左右，周围有了一丝活动迹象，东方也见泛红。路边，有人开始点火设壶烧开水。在中亚，人生的很多时光就是在茶室内外度过，简单的茶室，Chaikhana，甚至可能只是由一堆火，一壶茶和一群人构成。马丁站起身，走到火堆旁暖手。
烹茶者是个普什图人，但沉默寡言，对马丁而言这样正好。他已摘下头巾，解开放进挂在肩上的提包。在遇到同情者之前，展示塔利卜身份可不算明智。他用一把阿富汗尼买了一杯茶，感激地喝起来。几分钟后，那个俾路支人睡眼惺忪地爬出驾驶室过来喝茶。
天光破晓。有些卡车开始发动，突突突地喷出黑烟。俾路支人朝自己的驾驶室走回去。马丁随即跟上来。
“你好，兄弟。”
俾路支人答了礼，但有些诧异。（奇*书*网。整*理*提*供）
“你是正好往南走去边境跟斯平布尔达克么？”
若那人开车回巴基斯坦，坎大哈南部的那个边境小镇就是他必经之地。现在，马丁知道自己脑袋的价格。他得徒步绕过边防站才成。
“感谢安拉，”俾路支人。
“那以全慈真主之名，您能让一个可怜人搭您的车回家么？”
俾路支人想了想。到喀布尔的漫长旅程中，通常都是堂弟和他一起，可堂弟在卡拉奇生病了。这段路他不得不独自来走，这很让人疲倦。
“会开哪辆车么？”他问。
“老实说，我是个多年的老司机了。”
他们一起开车南下，默默无声，听仪表盘上老旧的塑料收音机里播放东方流行乐。声音尖利啸鸣，不过马丁吃不准是电流干扰还是腔调原本如此。
一白天过去，他们过了加兹尼，往坎大哈开。路上短暂停留喝茶吃饭——吃的就是日常的山羊肉和米饭——加油。马丁掏了大把的阿富汗尼帮忙付账，俾路支人变得愈加友好起来。
尽管马丁既不会乌尔都语也不会俾路支方言，卡拉奇那人也只是略知一点普什图语，不过借助手势和古兰经上的一点阿拉伯语，他们相处的还是不错。
车载坎大哈以北又停了一夜，因为俾路支人不愿意夜里开车。这里是查布尔省，地方生野，人也生野。白天几百辆卡车一起前前后后簇拥着向北开要更安全些。土匪是喜欢黑夜的。
在坎大哈北郊，马丁说自己要打个盹，然后就蜷缩到俾路支人当床的后排长座上。坎大哈曾是塔利班的司令部和根据地，马丁可不希望哪个改过自新的塔利班认为自己在路过的卡车上看到了老朋友。
当坎大哈以南，他又跟俾路支人换过来开车。当斯平布尔达克时是下午三点左右；马丁说自己就住在北郊，随后跟车主人热情道别，在离边境检查站几英里的地方下了车。
由于俾路支人不会普什图语，他的收音机一直停在流行音乐频道，马丁也一直没听到新闻。在边境上，塞住的车队比平时更长，轮到他过卡时，人家向他出示了一张画像。一个黑须塔利卜的面孔望着自己。
俾路支人是个老实本分、辛苦工作的人。他想回家去给自己的老婆和四个孩子一起。生活够苦了。干吗还要把几天——甚至几周——的时间花在阿富汗监狱里解释自己压根说不清的事情。
“先知在上，从没见过，”他发誓说道，那些随即把他放了过去。
再也不提此事了，他一面沿着基达公路向南开一面想道。他可能是来自亚洲最腐败的城市，但在自己的故乡你至少知道你身在何处。阿富汗人又不是他的同胞。干吗要卷进去？他有点好奇那个塔利卜干了什么事。
马丁已经知道，囚车遭劫，两位警卫被杀，关塔那摩返回者失踪，这些都盖不住。从一开始，美国大使馆就会小题大做地折腾。
“杀人”献上已被巡逻队发现——因为囚车没到监狱，所以巡逻队被派上了巴格拉姆公路。囚车与武装警卫的分离被归咎为无能。但犯人的逃逸显然是塔利班的余孽匪帮所为。对他们的追捕已然展开。
不幸的是，美国大使馆给了卡尔扎伊政府一份照片，这是无法阻止的。CIA和SIS驻阿的头子试图让此事放缓，可他们能做的也就这么多了。现在所有边境站都受到了传真照片，而马丁还在斯平布尔达克以北。
尽管马丁不了解这一情况，但他还是决定过境时不要冒险。他在斯平波尔达克的山上潜伏下来，等待黑夜的降临。从山上的位置，可以观察地面的情况和他将要走的路线。
小镇在他前方五英里处，比他所处位置低上半个英里的高度。他能够看到爬满卡车的蜿蜒公路，能看到曾作为英军要塞的巨大古堡。
他知道那座要塞曾于1919年被攻克，那时英军最后一次使用中世纪的云梯。他们乘着夜色悄悄摸近，没有骡子的大叫、没有杆子的磕碰声，也没有士兵们的咒骂，他们蹑足潜踪，无声的摸上去，安静得如同坟墓，以致守卫者都不曾被惊醒。
十英尺的杆子还是太短，结果杆子上有一百人跌进了干涸的壕沟。所幸匍匐在墙后的普什图守卫者一位前来攻击他们的军队肯定规模庞大，结果他们从后门退出去跑上山。古堡一枪未发即被攻陷。
前半夜，马丁悄然越墙过镇进入巴基斯坦。日出时分他已经沿基达公路走出十英里。他找到一处茶室，在这里等肯捎付钱客人的过路卡车把他捎到基达。最后，黑色的塔利卜头巾——这在那些地区一眼就能认出来——成了优势而非负担。一切顺利。
若说白沙瓦是极端伊斯兰主义的城市，基达则尤有过之，在对基地组织的同情上，也只有米拉木…萨赫能超过它了。这都是些盛行部落法的西北边境省份。尽管理论上已越过了阿富汗边境，但普什图人仍占优势，同样占优的还有普什图语，而且这里虔信极传统的伊斯兰教。塔利卜头巾并不算扎眼。
尽管主路从基达向南直达卡拉奇，马丁还是选择走小公路西南行前往瓜达尔的破烂港口。
瓜达尔在俾路支斯坦极西端，几乎是在伊朗边境上。这里曾经是个散发着臭气的懒散渔村，而现在它已发展正一座主要的海港与货物集散地，对麻醉品走私生意而言，尤令人满意。伊斯兰教反对使用麻醉剂，但那是针对穆斯林的。若西方的异教徒们愿意毒害自己而且为此负大价钱，那于先知的真诚仆人与追随者们又有何干呢。
于是，罂粟在伊朗、巴基斯坦和阿富汗的大部分地区生长，本地提炼成基本的吗啡，再走私到更远的西方变成海洛因和——死亡。在这神圣的贸易中，瓜达尔忠实扮演了自己的角色。
在基达，马丁找到了另一位俾路支卡车司机搭车去瓜达尔，这样可以避开可能会暴露自己的普什图语交谈。在这里他才知道自己的头标价五百万阿富汗尼——好在那仅限于在阿富汗。
听那句“祝你好运，boss”后的第三天清晨，他跳下卡车并大方地在路边茶馆请了杯甜绿茶。他被人惦记，但不是被当地人。
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那两架捕食者头一架已于二十四小时前从塞迈里特起飞。无人机将在设定的监视区上方昼夜盘旋，飞行巡逻。
General Atomics公司生产的RQ…1捕食者型无人机看起来并不怎么样，就像是用飞机航模上什么东西凑出来的。机体仅长二十七英尺，笔管条直。渐细的海鸥形机翼翼展四十八英尺。尾部是一台113马力Rotax发动机为推进动力，而这台发动机又仅是从一只百加仑油箱里吃油。就凭这点动力，它能飞到117节，或以七十三节速度巡航。最大续航时间四十小时，不过一般而言，由于多数任务是从四百海里外的基地飞来，无人机只干上二十四小时后就飞回去。
作为一具尾部驱动的飞行器，它的方向控制是预设的。无人机可以由它的操作者手工操作，或者切换给机上的计算机程序来控制其行为直至它收到新的外部指令。
捕食者真正的奥妙是它那球形的机鼻——可拆卸的“天球”航电吊舱。
所有的通信组件都向上与太空中的卫星对话。卫星接受它收集来的照片和窃听到的通话，再传回到后方基地。
对下的是山猫型合成孔径雷达与威斯卡姆的L…3型照相组件。更新的版本，诸如阿曼用得这两个，更能以多频谱瞄准系统征服黑夜及云、雨、雹、雪天气。
攻入阿富汗后，当人们意识到大量有价值的目标被发现却不能及时攻击，捕食者被送回给开发商，一个新版本出现了——这个版本会携带地狱火导弹，从而让空中千里眼多了个带武器的门类。
两年后，来自也门的基地组织首脑远离自己匿藏在内地的队伍，跟四个朋友驾一辆陆地巡洋舰出来。他不知道，有几双美国人的眼睛正在坦帕的屏幕上看着他。
一声令下，地狱火从捕食者腹下飞出，几秒后，那辆陆巡和车上的人一并化为齑粉。在佛罗里达的等离子屏上人们目睹了整个过程。
塞迈里特飞出的两架捕食者没有武器。它们的任务就是在两万英尺高空，别人看不到，听不着，本身对雷达隐形的情况下巡逻，观察下边的地面、海面。
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瓜达尔有四座清真寺，不过谨慎的英国人询问了巴基斯坦三军情报局，得知第四家，也是最小的一家被定位是原教旨主义发展的温床。这座清真寺是阿卜杜拉·哈拉比阿訇创建并主持的。像大部分更小清真寺一样，它只有一位阿訇，本身全赖信徒的捐献而得存。
阿卜杜拉·哈拉比阿訇熟识自己的教众，当他引领祈祷者而从椅子上站起身时，他一眼就发现一位新人。尽管位置靠后，那塔利卜黑巾还是引起了他的注意。
之后，在这个陌生的黑须人换鞋上街，消失进入人群前，阿訇一把拉住他的衣袖。
“愿全慈的真主赐福于你，”阿訇低声说道，此时他用的是阿拉伯语，而非乌尔都语。
“也愿赐福于您，阿訇，”陌生人答道。他讲的也是阿拉伯语，但阿訇注意到他有普什图口音。他的怀疑得到了确认：这个人来自部族区。
“我和我的朋友正要去MADAFA休息，愿跟我们一起喝杯茶么？”
普什图人想了一下，然后郑重地点下头。
大多数清真寺都带间MADAFA，这是供祈祷者们休憩及私人社交的小俱乐部，可作闲谈或宗教教育之用。在西方，对年轻人的极端主义灌输往往就是在这里完成。
“我是哈拉比阿訇。我们的新信士可有名姓？”
马丁没有犹豫，用阿富汗总统名字的前半截和特种部队那位准将的后半截凑出一个名字。
“我叫哈米德·尤塞夫，”他答道。
“那么，欢迎你，哈米德·尤塞夫，”阿訇说，“我发现你敢于戴塔利班的黑巾，你是他们的一员么？”
“1994年我就自坎大哈参加奥马尔毛拉的队伍。”
这MADAFA是清真寺后的一件破屋，屋里有一打人。茶已备好。马丁发现其中一个人正盯着他。同是这个人随后兴奋地把阿訇拉到一边，激动地低声嘀咕。他解释说，他不应该，甚至做梦都不该去电视和下流画面，但他路过了一家电视机店，那店窗口有台电视。
“我肯定，就是那个人。”他嘘口气，“他三天前才从喀布尔逃出来。”
马丁不懂乌尔都语，尤其是俾路支口音的，但他知道那人在谈什么。那阿訇可能强烈谴责过西方的一切和现代化，但像大多数人一样，他发现手机真TMD方便——尽管这东西是基督教世界的芬兰制造。阿訇让三个朋友与这陌生人攀谈，别让他走。然后他回到自己简陋的住处打了几个电话。他回来时，满怀敬佩。
早期就加入塔利班，全家全族都死在美国人之手，领导半个北方战线面对美国佬的入侵，在恰拉江监狱捣开军械库，在美国的鬼门关里熬过五年，挣脱华盛顿宝贝儿喀布尔的魔爪——这个人不是难民，是英雄！
哈拉比阿訇也许是个巴基斯坦人，但他因伊斯兰堡与美国人的合作而强烈厌恶这个政府。他完全支持基地组织。他由衷而念，能让他发现实财的五百万阿富汗尼对他没有半点吸引力。
他回到厅堂，召陌生人过来。“我知道你是谁，”他低声说。“你就是他们说的那个阿富汗人。和我在一起是安全的，但在瓜达尔不行。三军情报局的密探无处不在，你的脑袋标了大价钱。你住哪里？”
“我没住处。我刚从北方过来，”马丁说。
“我知道你从何而来，都上新闻了。你必须留在这里，但不能太久。反正，你必须离开瓜达尔。”
“你须要证件，新身份，以及离开这里的安全办法。”
“也许……我认识一个人。”
他派自己经堂学校里的一个小男孩去海港上。他找的船不在港里。要二十四小时后才到。男孩在它往常的泊位处耐心的等起来。
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费萨尔·本·塞利姆是卡塔尔血统。他生而是个沼湾旁小棚屋里穷渔夫。沼湾附近的一个村子后来成了忙碌繁华的首都多哈。不过那是发现石油以后的事了，之前特鲁西尔诸国脱生出的阿拉伯联合酋长国成立，英国人离去，美国人到来，而许久以后，钱如怒潮般涌来。
少年时，他就懂得贫穷的涵义和自动顺从——顺从于那些高傲的、白皮肤的外国人。但从第一天起，他就下定决心，要在这个世上站起来。他选的路是他所熟悉的：海。他成了海�
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