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大碰撞-第20部分
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“不，我不相信这一点，永远也不会相信！这行动只不过是一种幻想。任何人也无力拯救注定消亡的事物。怎么对你说明白呢？火族石牌只是个通行证，但不是防身盾牌。你讲的那些武器我一窍不迫，但我们的预言却是明明白白：彗星将毁灭第四宇宙，谁也阻挡不住。石牌将帮助‘好人’越过彗星制造的火墙。我从云端已经看清了，不论巴尔希特干了什么，他都会与坏人同归于尽。”
“老人的声音越来越低，亚当姆斯俯下身来“然而巴尔希特自称，如果他失败了，他也会转移到一个名叫爱甫西隆·印地的乐园去。这在第三圣约书中也是写明了。”
亚当姆斯不敢告诉他这第三圣约书只是个伪书，因为有些句子在他的私人日记中也出现过。
一个妇女进来，示意要亚当姆斯让老人休息，但老人生气地将她赶走了：“他的圣约书……好多事都把我们同他的圣约书联系起来了……也许大多了。自从你向我谈到这圣约书以后，我一直怀疑这东西是不是专门写出来把我们引入歧途，让我们背离预言的……”
亚当姆斯对自己说，这位老人真了不起，能够猜透别人的心思。
查奎纳又道：“巴尔希特将会大失所望，他不仅不能把彗星转向，而且他本人也消逝于虚妄之中……
“您怎么会这样认为？”
“人类失败了，就要为其狂妄付出代价，巴尔希特自己也会和这个世界一同消失！彗星会结束一切。索图克朗早已告诉过人类他们所要承担的风险。在进入第四字宙时他就对他们说：‘不要重复过去的错误，不要骄傲，要尊重地球，这样它也会同样尊重你们。创世的蓝图要靠你们来实现，否则宇宙将会再次毁灭……’但人类忘记了这些话。然而你不要让巴尔希特失望，把他要的东西给他，但这丝毫不能阻止替星撞上地球，人力是不能将它挡住的……友玲说了要你把图传出去没有？传吧！这样有利于组织‘好人’过渡到虚渺的彼岸，但怎么有利，我也不知道。他们将代表这世间的优秀分子而去，如同我们随同第三宇宙优秀分子而来；而玉米也将永远在宇宙中传下去。”
他在说这些话时，神情安祥，甚至有些欢快。亚当姆斯又问：“那么这些‘好人’又是谁呢？是怎么选出来的呢？”
“关于这一点；我也不知道。一旦到了彼岸，我将发现多少新东西呀！……这些被选中的人自然为数不多，他们将从自己的心底探索到过渡之路，并打开新的宇宙之门。既然友玲选中了你，你将来也是其中的一位。请记住这和从第三宇宙进入第四宇宙一样“好人”也不知道怎样穿越到天外，他们就析祷，并创造了一只乌；鸟飞过去看看天那边的情况”后来一根芦苇又帮助其中优秀者攀登到上面，既不需借助飞鸟之力，也不需参天大树为梯；他们只要与最柔弱最忠诚者为侣，就可达到此目的。今天，在世界将为狂乱所毁灭的时刻，要幸存下去，就要有能够探视冥冥天外的鸟儿，还要有把‘好人’引渡到那边的芦苇。和友玲一道，你是能找到这芦苇的，我相信你能找到它。我从第五宇宙的曙光中已看到了它，我在那边等着你们……”
亚当姆斯和友玲走在送葬行列旁边，友玲在悲伤中沉默不语，而他则不能摆脱查奎纳临终前的这一席谈话。老人强调友玲并不自觉她肩负的使命，所以不能对她挑明，如同不能唤醒一个梦游者一样。事实上，她的样子真像个半睡半醒的人，艰难地走在沃尔皮的路上，旁边是各个印第安部落的送葬人群，他们刚刚唱起了哀歇，送别死去的查奎纳登上云端远去。
她静静地走着，身上带着财宝而不自知，就好像穿了一件借来的衣服穿越国境，衣服里藏着走私品。说那是走私品一点也不差，那是一批人进入新的宇宙所需的钥匙。
他试探着说了一句：“查奎纳告诉我，他要走上通向第五宇宙的长长的征途。”
她凄然一笑：“4天之后，他的灵魂要从‘百会’出来，离开躯体西行。你还记得‘百会’是什么吧？首先要穿过魔鬼谷的深渊，然后抵达圣弗朗西斯科群山，加入灵魂的世界……”
她的声音庄重而热切，亚当姆斯觉得她好像是代表查奎纳说话，又像是仅仅向他介绍本民族的信仰，他不再说话了，而她则侧目看了他一眼，轻轻地笑了。后来，她垂下眼睛，每走过一条深沟，她都紧紧盯着地面。
威尔菲尔德走在他们前面较远的地方，送葬的人群也慢慢地把他们超过了，后来友玲走得更慢了，拉着他的胳膊停下来。她说：
“在那灵魂的世界中，他会见到夸尼塔恰。这个神灵了解我们每一个人的情况，他把坏人指向下面是深谷的崎岖山路，坏人就跌下山被永恒的火舌吞没，然后从炼狱中逃出来变成黑用虫。而善良贤明的人则走上阳光之路，沿着平坦大道抵达死人村，村里住着先辈。大家就像在人世一样地生活和耕作，但各种植物长出了以后，他们只享用其香味，故他们的身体也轻如云雾。”
道路变得更窄了，一边是山，一边是陵峭的深谷。她在距崖边半米的地方停住不动，眼睛看着谷底，身体晃了一下。
亚当姆斯以为她又头晕了，赶紧上去扶她，她向他笑了一笑，把他甩开并朝谷底弯下身去，他叫道：“停住！
但已经迟了！她的半个身子已经弯过护路矮墙，马上就要跌下去了！
他迅速奔过去，但她又直起身来，双手捧着一只雏鹰；她看了一眼亚当姆斯，见他脸色这样苍白，距她这么近，似乎很奇怪。她问：“你为我担心了？你以为我……不，时候还没有到呢！……小的时候，我喜欢和哥哥一同到这里来……”
他又惊又怕，无以言表。怕的是她从此消失，惊的是她居然克服了晕眩的毛病，而且还能这样著无其事地提到她的哥哥——关于她哥哥的情况，她向来都是守口如瓶的……
她接着说：“这地方的鹰窝不少，但要弄到好羽毛，还得知道怎样找到鸟窝，在适当的时候接近它。要等大鹰飞出去了，小鹰长得半大，有了羽毛才行。”
她一面抚摸着小鹰，一面说了一串怪话，亚当姆斯根本听不懂，而小鹰显得一点儿也不害怕。
查奎纳曾经说过：“要听从能通鸟语的人的话，这人能把乌儿当作信使，并为我们带路……”
亚当姆斯就问：“你对它说了什么？”
友玲有些尴尬地笑着：“我请它给白云带个信，告诉卡淇娜说查奎纳就要到了，希望卡淇娜好好接待他！”
她又抚摸着小鹰，轻轻从它身上拔出3根羽毛，然后把小鹰扔向空中。小鹰先是像一块石头般地下坠。随后就开始扇起翅膀，馒馒沿着峭壁上升，最后向远处飞去，消逝在高空里。
亚当姆斯又想起了巴尔希特在第四天曾讲到那不知自己会飞的鸟，他曾这样说：“告诉他如果不把鸟儿带到崖边放飞，鸟儿就不知道自己会飞翔。”
巴尔希特怎么会知道得这样详细呢？他在观察过去的时候，已经见过这种场面了么？”
亚当姆斯不久就同威尔菲尔德回到了温斯洛，而友玲则留在村里照看丧事的后半部分。
亚当姆斯把查奎纳的临终谈话告诉了威尔菲尔德，天文学家听了以后，沉思了半天，但却不置一辞，亚当姆斯只得问道：“您有什么想法呢？如果地面上的人都被清除掉了，整个宇宙也会消亡吗？”
“从道理上说，我看不出两者怎么会有联系，总之，宇宙的消亡，还可以有种种其他原因。”
“譬如？”
“譬如过冷或过热：过冷则宇宙变轻，过热则宇宙变重。”
“我还以为宇宙是永恒的哩！请把您的话解释一下！”
老天文学家微笑着道：“您念书的时候怎么学的？这5天来您听到什么都这么震动，什么彗星要毁灭地球啦，宇宙要消亡啦……一个阴沉的星期！”
说完他狡桧地瞧着亚当姆斯哈哈大笑，接着又道：“如果宇宙中的物质质量太弱，任何力量就不会对之形成拉力，那么字宙就飘散于无际。核反应就逐渐停止，字宙也就慢慢冷却，最后化为灰烬。反之；如果质量太高，总有一天会不再膨胀，而物质就会像回动弹簧那样运动，向相反方向作用而产生收缩；这样，宇宙温度就会升高到可以把星球熔化。当宇宙比现在缩小100倍，温度就会升到200万度，那时一切都加快了，22天后就可升到1000万度，分子也就破裂成粥状的基本粒子；再过3分钟温度可达10亿度，时间就停止了。然后，我们就什么也不知道了。”
“这么说，宇宙要有一定的质量以保持其永恒性？”
“是的，在包容地球的漫漫黑夜里，隐藏着无数物质，它们的质量到底是多少，谁也不知道。但在过轻和过重之间。的确存在一个合理质量以保证宇宙长存。然而这个质量现况如何？是过轻或过重？我们一无所知。”
“但如果宇宙现状是正常的，就说明其物质质量现在是适中的，看来这是个简单的定律……”亚当姆斯总结道。
“您为什么非得说它是正常的呢？这样您才能安心过日子？要知道即使有所不正常，也不是马上就有危险；如果宇宙的质量比其适中标准量多出了一倍，也要等达到现在体质两倍之后才能开始收缩，也就是要等500亿年。”您没有必要现在就着急嘛！”
他们下了沃尔皮的山坡，经过查奎纳的墓地时，汽车减低了速度。
亚当姆斯道：“他在临死前解释说，宇宙之所以存在是由于有种他称之为良知或精神的力量，一旦这种力量消失，无论宇宙的质量有多大，也会随之消亡的。换句话说，如果舀星把人类全部摧毁，那它也就毁灭了整个宇宙。”
威尔菲尔德紧握方向盘，神情专注，一言不发。过了路口，他把车驶上直通温斯洛的大道，再有3个小时就能到家。这时他才打破沉寂说：
“也许他讲的符合真情。”
“您也这样想吗？”亚当姆斯很意外。
“不是就这么想，而是不能排除这种可能。甚至可以认为各人心目中的宇宙都不同，每个人在时空中观察宇宙；同时又创造了自己的宇宙。”
“这是怎么回事？”
“我们每个人都感到大家生活在同一个地球上，看着同一个月亮和太阳，但也可能这一切只不过是我们各人主观思想的臆造，甚至整个的人类，包括我在内，也仅仅是我们幻想的产物。”
“别扯得这么远，还是谈他说的这句话吧！您真的认为人类的消亡也会把宇宙带向毁灭？”
“从科学角度来看并非不可能。从严密的逻辑上讲，宇宙是人类的思维创造的，是人类所能讲出来的最美好的故事。”
亚当姆斯感到老天文学家说话越来越像查奎纳了。他把这个印象直说出来，威尔菲尔德哈哈大笑：
“您这是恭维我了，但这又是事实；没有人类，也就没有谁去对字宙提出问题。进行思考和加以发现。那么从某种意义上说；宇宙也就不存在了。任何人都不能证明宇宙独立于我们的良知之外。”
“他正是这样说的：‘宇宙之于人，如首饰匣之于珠宝。’没有人，它就毫无意义。”
“瞧，这叫英雄所见略同……宇宙的规律是一环套一环，为生命编织了存在的条件，好像它正是为生命的存活而设。就拿您刚才所说的话来讲，您设想宇宙应该保持一定的质量以便能够长存，也就是这个意思。自然规律和人类相适应，人类才能了解这些规律。反过来说，宇宙正因人类对之思维并有能力思索其规律而存在。说人是按上帝的形象创造出来的，显然并不是指其面孔或生殖器官，那么是指什么呢？指人的思想与孕育了宇宙的上帝相似，所以人才能理解宇宙。您不是这个意思么？”
路程还远，但亚当姆斯已经下了决心。按照查奎纳的要求把图案传给巴尔希特。图案现在在他身上，装在钱夹里面。
他想到36小时之内替星就要撞过来了，这时世界肯定是一片恐慌。现在什么也瞒不住了，大家肯定乱成了一锅粥；撞击点究竟应在何处，各种互相矛盾的消息无疑都在不胫而走。过去的各种冲突一定退居到次要地位，甚至平息下来，各种宗教圣地则人满为患，大家都想在不到两天的时间把没能办或不知道要干的事试验上下。多少五花人门要在此时昙花一现啊！
他看着路边向后推移的星星点点的村庄，心想不久其中可能也就元人居住了。高尔托贝海军大将已暗示要将这些村子夷平。除非查奎纳所讲的“好人”能幸存下来，否则还会有谁能劫后余生？
他问威尔菲尔德：“您的意思是说，宇宙将同最后一个能对之进行思索的人一同消亡？”
“是的，从某种意义上讲，确乎如此。您干嘛要这样问？”
亚当姆斯想到“好人能解脱此难”的预言，就接着再问：“依您之见，哪怕只有一个人，他也可支撑宇宙的存在？”
对方耸耸肩，似乎不得已要把一直不愿说出来的东西和盘托出：“只要思想存在，就有良知，而宇宙就能残存。甚至还可能进一步说，只要世界上有一点良知的火星，宇宙也就有了依托，即只要有人尚在对世界进行思索就够了。如果什么人也没有了，我们就到了第六日。”
“又是圣经上的话？”亚当姆斯奇怪地问。
“是的；我认识的那位犹太教士说，在创世的第六天的黄昏，上帝萌发了将宇宙毁掉的意愿……但他并没有这么做，而是创造了人来支撑宇宙……所以说我们是在创世第六日。”
“怎么会？”
“您记得前天巴尔希特提到了鸟日么？他讲到鸟日的时候是第四天。按照创世学说，正是这天创造了乌类。昨天他讲到鱼日，鱼是第五天创造的。今天他讲到了宇宙的毁灭，而今天正好是第六天，也就是说，今天上帝创造了人以不让宇宙毁掉！”
“创世学说与咱们这件事又有什么关系呢？”
“我不知道，但我们似乎生活在一个倒计时的状态之中……”
讲到“倒计时状态”时，他的语气是那么自然，但亚当姆斯却反而糊涂了：
“您说是……宇宙毁灭的倒计时？”
他这样问是因为他想：如果“好人”不能支撑宇宙使其长存，而只能伴随它进入绝灭，然后再到达彼岸，那么这时还有彼岸么？所以他又问：
“我们的宇宙消亡后，还有另一个宇宙么？或者只剩下一个无边的虚茫呢？一我们的理论不排除宇宙之后还存在其他宇宙，也不排除在这之前也曾有过宇宙。，例如林德教授就说过：“远在混饨玄黄之时，宇宙就如肥皂泡般地不断生息，如此直至未来6宇宙犹如一个可以反复颠倒的漏沙计时器，其沙粒在爆裂中一粒粒地漏过来，又翻转过去。”另一位名叫托仑的教授认为；过去曾有多个宇宙相继而来，将来也会接踵而去；每个新生宇宙均保存前一宇宙的最后的值，即前一宇宙的痕迹。您看，人类可从一个宇宙搬到另一个宇宙的东西，不仅仅只有玉米，而且还有嫡，即把一切理顺和找到规律的能力……您问这些干什么？怕字宙消失了？我认识的那个教士知道如何防止这种情况发生。”
“又是圣经！您简直和我的老祖父一模一样！”
“当然罗！咱们是在知识发达的国家嘛！”
“您的那位教士有什么拯救宇宙的秘方？”
“了解了宇宙的规律，就能让这些规律起作用，也就能保持其原状。”
“啊，圣经也认为一个人就可以支撑宇宙么？”
“是的，但决非是随便的一个人！只会祈祷的弱者不行，征服宇宙的强人也不行，而是要有�
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