天子岗-第26部分

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持肖天福对陈楚杰说。
“好！”陈楚杰起身去卧室开柜拿“四宝”。
“宏岩大师，陈楚杰获得这四宝经历了七年。”仙人山庵堂主持肖天福继续说：“他首先是获得天书，而后是在我拆建庵堂时获得了这四宝。按照唐僧陈玄奘留存的天书所示，这四宝均为天子岗龙脉圣地的陪葬物。”
“肖主持，四宝拿来了！”陈楚杰从卧室搬来了一个“倒笼子”（类似一个一米见方的木箱）放到客厅中央。陈楚杰打开“倒笼子”上盖，从里面拿出“玉瓶”、“红石金鲤”、“瓷瓶”、“产仔草”、“瓢葫”放到桌上。
（远景、近景）仙人山庵堂主持肖天福指着（虽双目失明，凭感觉）“四宝”说：“这个玉瓶陪葬前需要从“冇底井”装300克圣水；这个瓷瓶与‘产仔草’是一个整体，下葬前要装预先装好；‘红石金鲤’在用荼油和“冇底井”泉水1：10的比例混合后擦拭干净；瓢葫是个仙葫，陈楚杰等一会告诉你们‘来酒秘诀’。”
仙人山庵堂主持肖天福虽然双目失明，但他的耳功特灵。他听到衡山寺的法师们，全都象听天书似的，个个聚精会神，整个客厅十几个人，除了鼻孔的呼吸声外，再也听不到其它任何杂音。
肖天福主持说：“明天的葬礼，一定要按顺序放圣物，千万不能放乱了。楚杰在现场要多与宏岩大师协商。”
根据陈楚杰和仙人山庵堂主持肖天福的秘报，这次施主的先父先母葬地为龙脉圣地。蒋宏岩曾师当天下午，安排弟子林可亲默读来酒秘诀；安排弟子邹天宝从“冇底井”中取水300克放置“玉瓶”中；安排弟子祝有能将“产仔草”装入“瓷瓶”中；安排弟子匡红涛用荼油泉水擦拭“红石金鲤”。
（旁白）公元1313年（元朝）农历八月十七曰下午，梅塘仙人山地区的天子岗，彩（纸）旗飘舞，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。来自衡山寺庙的九名法师，正在做一场来自“神庭仙界”的“传奇而又神秘”的葬礼法事。
陈道财、赵美玲夫妻俩的葬礼定于公元1313年农历八月十七曰下午三时，在天子岗隆重举行。
（远景、近景）天子岗顶峰早已挖掘好一个长4米、宽3米、深2米的石坑墓穴。天子岗山体来自红色岩石板块，整座山岗均由一米多厚，一至二米宽，七十至八十米长的红色条石构成。条石与条石之间的缝隙很小，条石非常坚硬，上千年来岩石表面风化的红色土层只有几厘米。天子岗属红色岩石的山体，这类岩石非常坚硬。陈楚杰请三石匠和二十名成年男子，用了两天两夜时间，炮炸锹锤挖出来的。
坟冢东西朝向，东高西低。按照男左女右的习俗，陈道财的棺材摆在坟冢东侧；赵美玲的椁棺摆在坟冢西侧。这两口椁棺，陈道财七十岁大寿哪年，聘请当地最好的木工师傅梁强、梁丙兄弟俩，用油松圆木花了30天精雕细刻而成。椁棺做好后，陈楚杰聘请当地最好的油漆匠克勤、克俭兄弟俩，花了20天时间漆涮好。棺材油黑精亮，两侧有龙飞凤舞、虎跳鱼跃、鸟语花香、山青水秀的彩绘图形。
（远景、近景）匡红涛手持“红石金鲤”、祝有能手持“瓷瓶仔草”、邹天宝手持“玉瓶圣水”、林可亲手持“瓢葫龙涎”，依次站立在坟冢下方。
蒋宏岩曾师在坟冢左侧设立了一个“祭桌”。“祭桌”上整齐的摆放着“三牲”：一整只蒸熟的公鸡；一条红烧的猪前腿肘子；一条清蒸剁椒鳙鱼。其它供品为水果：一盘香蕉、一盘苹果。一只六寸高的泥瓷香炉中插满了供香。一枝枝供香闪烁着红红的火星，袅袅升空的烟雾，郁金香的气味弥漫着整个天子岗。
蒋宏岩曾师身披法粉红色袈裟，头扎白布，手持法鞭，站立于“祭桌”前台。
“鸣炮！”
蒋宏岩曾师大声宣布葬礼开始。参加葬礼的司仪人员听到蒋宏岩曾师的口令后，在坟墓四周迅速点燃鞭炮。鞭炮声刚止，蒋宏岩曾师发出了第二道指令。
“秦乐！”
司仪人员听到蒋宏岩曾师的口令后，迅速敲锣、击鼓、吹锁呐，秦哀乐。
“秦乐毕！”乐器声止。
“向先祖行跪拜礼！”
原先就站立两排的陈道财、赵美玲夫妻俩的子孙们，听到蒋宏岩曾师的口令后，迅速跪地。
“一叩首！”
跪于前排的陈道财夫妻俩的子女；跪于后排的孙子辈的男男女女们，同时向陈道财、赵美玲夫妻俩的椁棺磕一个响头。
“再叩首！”
陈道财夫妻俩的子女及孙子辈的男男女女，同时向两椁棺再磕一个响头
“三叩首！”
陈道财夫妻俩的子女及孙子辈的男男女女，同时向椁棺再磕一个响头。
“跪拜礼毕！”
陈道财夫妻俩的子女及孙子辈的男男女女起身站立。
“先父椁棺卧龙冢之左，下椁！”
司仪工迅速将陈道财的椁棺下放至墓穴的左侧。
“先母椁棺卧龙冢之右，下椁！”
司仪们迅速将赵美玲的椁棺下放至墓穴的右侧。
（远景、近景）蒋宏岩曾师亲自指挥参加葬礼的司仪工们，先将两口椁棺摆布有序后，便手持一把菜刀，迅速将一只红毛大公鸡的脖胫割破，用鲜红鲜红的鸡血，一滴一滴的滴在椁棺的四周。蒋宏岩曾师右手提握着公鸡的双脚，左手握着一根一米多长的法鞭，让倒立公鸡脖胫伤口涌流的鲜血，滴在棺材的边沿底座的岩石上。蒋宏岩曾师沿着坟冢四周不停的快速走动，直到公鸡的鲜血全部流尽方才止步。
“陪葬圣物‘瓢葫龙涎’下榻龙冢！”
（远景、近景）林可亲听到蒋宏岩曾师的口令后，迅速通过木梯下到坟墓底层，将瓢葫放至两副椁棺的中间靠后的适当位置。林可亲放稳瓢葫后，随即小声念起了来酒秘诀：“天灵灵，地灵灵，佛祖菩萨齐显灵，神佑仙护龙脉地，坟池酒水涛盈盈”。林可亲念完后，见瓢葫当真有了清亮的水酒，并散发出浓浓的酒香。
“回曾师，‘瓢葫龙涎’已显灵，瓢葫已盛满龙涎！”林可亲起身站在墓底大声向蒋宏岩曾师报告。
“弟子叩谢佛祖、菩萨、圣僧的龙恩。”蒋宏岩曾师听到林可亲的报告，当即朝天跪拜！
林可亲回到地面原位站好后，蒋宏岩曾师发出了下葬第二件圣物的口令。
“陪葬圣物‘玉瓶圣水’下榻龙冢！”
（远景、近景）邹天宝听到蒋宏岩曾师的口令后，迅速通过木梯下到坟墓底层，将前一天装有300克“冇底井”泉水的玉瓶，依次放至两副椁棺的中间的“瓢葫”侧身适当位置。
邹天宝回到地面原位站好后，蒋宏岩曾师发出了下葬第三件圣物的口令。
“陪葬圣物‘瓷瓶仔草’下榻龙冢！”
祝有能听到蒋宏岩曾师的口令后，迅速通过木梯下到坟墓底层，将一个插有一棵产仔草的瓷瓶，依次放至两副椁棺的中间的“玉瓶”侧身适当位置。
（远景、近景）祝有能回到地面原位站好后，蒋宏岩曾师发出了下葬第四件圣物的口令。
“陪葬圣物‘红石金鲤’下榻龙冢！”
匡红涛听到蒋宏岩曾师的口令后，迅速通过木梯下到坟墓底层，将头一天擦拭精亮的红石金鲤，依次放至两副椁棺的中间的“瓷瓶”侧身适当位置。
26岁的匡红涛放置“红石金鲤”时，见“红石金鲤”栩栩如生，灵龙活现，双眼似有珠光显耀。随即用嘴亲了又亲红石金鲤，双手依依不舍，双眼含泪的面部表情，在场的人见了都伤感不已！
匡红涛回到地面原位站好后，蒋宏岩曾师发出了向墓坑填土的口令。
“覆土龙冢！”
“鸣炮！”
“秦乐！”
司仪工们向两米多深的墓穴，一共填了五层黄土。每填一层约50公分厚的黄土，便要用“木椿”夯实。坟墓最后是一个高于地面约有50公分的土堆。
（远景、近景）坟墓填埋形成土堆后，蒋宏岩曾师接着为陈道财、赵美玲夫妻俩的子孙们，主持了一场“化屋祭祖”仪式。
陈道财、赵美玲夫妻俩于农历八月十五曰中秋夜，终生艹劳过度、心脏衰竭，前后只差半个时晨同曰去世。儿子陈楚杰
当天就请来了当地最负盛名的四个民间艺人，为先父先母扎制了一栋“纸屋庄园”。民间艺人到场后，首先从陈家院房后竹林中砍下几十根湘竹，用锯和刀将竹子分解成竹块和竹片，再将竹块和竹片连接成房架模型。整个庄园分前后两排房。前排为七间房，中部3间为三层，两侧各两间为2层。后排7间为平房。前排7间房的模型长约4米；宽约1米；高约3米。后排平房的模型长约4米；宽约0。8米；高约1。5米。框架制成后，艺人们用彩纸。胶水等，对房屋模型进行了装饰。
（远景、近景）模型庄园前排一层中间一间为正房——堂屋。堂屋正中挂有陈光彪爷爷、奶奶陈道财、赵美玲俩人的遗像。遗像两侧有一幅对联。
上联：先祖育英才德高望重千古留芳
下联：晚辈建伟业品学兼优世代扬威
正房阶沿有两根圆形立柱，立柱上也有一幅对联。
上联：勤俭持家家业兴
下联：诚实做人人丁旺
正房两侧的厢房为卧室，卧室内有模型牙床、八仙桌、红木椅，大件生活用具（品）应有尽有。
后排平房的模型中有农具。犁田的犁；耙田用的木耙；打稻谷用的“黄桶”；车水用的木水车；车稻谷用的木“风车”；还有磨红署用的木圆桶。
“鸣炮！秦乐！焚屋祭祖！”蒋宏岩曾师站立供桌旁，大声宣布仪式开始。
仪工们旱先将“纸屋庄园”摆放在坟墓的左前方。
（远景、近景）蒋宏岩曾师指挥陈家子、孙辈的男男女女，按辈份从高到低，按年龄从大到小，按姓别从男到女，依次排成两列队伍。陈楚杰夫妻及两个姐姐、姐夫跪于“庄园”前排；后排是陈光彪等孙子、外孙辈的直系和旁系亲属。
蒋主持首先向天、地、坟三鞠躬。
“向先祖许愿！”蒋宏岩曾师大声发出指令。
陈氏家人的两列人员，由陈楚杰领头，依次围着“庄园”绕圈。每人需绕三圈，每绕一圈可向先祖许下一个心愿。
“焚屋！”
绕圈结束后，陈家人员分散开来。点火由衡山寺的法师们艹作。8名法师先在“庄园”四周堆放干枯的稻草和干枯的黄花菜杆。法师们点燃放于干枯的稻草和干枯的黄花菜杆中的鞭炮。瞬间，“庄园”四周火苗窜起，火借风力，风助火威。在震耳欲聋的鞭炮声中，“庄园”很快形成了一个红红的大火球。火球中的“庄园”很快便坍塌。化为灰烟。
“焚屋祭祖”结束后，蒋宏岩曾师指导陈楚杰在坟墓四周栽种了三棵柏树。按“风水”理论，柏树属于帝王将相之材。经过上千年的风吹雨淋，这三棵翠柏，如今直径不足十厘米、高度不足4米，婷婷玉立的耸立在天子岗山顶。这三棵柏树并不高，可它们却栽植于元朝末期，见证了中国明朝、清朝、中华民国及新中国共六百多年的历史。六百多年来，它们既没有被寒冬的冰雪冻死，也没有在酷暑高温的干旱中枯死。更有趣的是，它们既没有长高，也从未长粗，始终保持着六百多年前栽植时的原始体形姿态，雕塑般的向世人展示着天子岗的传奇故事。
欲知后事如何，请继续阅览、、、、、、
第十章第一节
天子岗（西游轶史）
肖斋肖应征着
第十章朱元璋梦系坟陈友谅未成仁
第一节“老鼠啃高梁跟”
话说观世音菩萨在当年秋高气爽的八月十五曰（中秋）的晚上，在天竺灵山雷音宝刹外面露天观月景，并向如来佛祖和众神如实汇报天子岗龙脉圣地“摞主移位”的全过程。
天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由错综复杂。观世音菩萨经过探索与思考，归纳总结主要有四个方面的因素，碰巧聚到了一起。一是王母娘娘怪观世音菩萨独断专行，藐视天庭；二是王母娘娘怨观世音菩萨滥用嫦娥当‘特使’搅乱了天庭‘情爱纲规’；三是天庭警都王灵官嫉妒嫦娥献情于猪悟能；四是当皇帝，安徽凤阳的朱元璋比陈友谅的个人素养更胜一筹。
（旁白）话说到了元朝末期，公元1363年间，也就是陈道财、赵美玲夫妻葬于天子岗50年后。原是仙佑神护的天子岗龙脉之地，仅成为仙佑神争的风水宝地。
元朝末期，中原大地，风起云涌，各路英豪，纷纷争霸称皇。拥有众多弟子的丐帮帮主陈友谅，与掌管一个分舵的舵主朱元璋，明争暗斗了几十年，结果是陈友谅未斗过朱元璋。朱元璋当上了明朝的开国皇帝。据民间传说，当年，陈友谅未能斗过朱元璋，其中有一条不能向世人公开的原由，就是陈友谅家族葬于“龙脉圣地”——天子岗的坟地失去功效。陈姓家族在阴间的老祖宗们，未能为陈友谅当上皇帝“给力”。而朱元璋朱姓家族的宅基地——朱家湾（院），恰好就座落在“龙脉圣地”——天子岗的“龙脉之心”上。朱姓家族在阴间的老祖宗们，为朱元璋当皇帝，“给力”非常及时、到位。
天子岗龙脉之坟的后人陈友谅己当上了丐帮帮主，有了当皇帝的迹象。梅塘庵堂主持肖天福主持泄露“天机”中，还有一项很重要的内容，就是谁家在天子岗埋葬的坟墓中，将来会有一条“金鳞红鲤”，这条“金鳞红鲤”需自身跳十跳，才能跳到溪水中，游入湘江河，进入洞庭湖，成龙成王，才能保佑坟墓的后人当上开国皇帝。
仙机中说的算自身跳十跳。就是“金鳞红鲤”自己从坟池中起跳十次后到达自‘冇底进’泉水流经天子岗脚下的溪水中，经溪水游入湘江河，进至洞庭湖。而不能用人的力量，将“金鳞红鲤”从坟池中抓起来放到水桶中，人工从天子岗顶运送到自‘冇底’泉水流经天子岗脚下的溪水中或直接送入湘江河！如果是哪样，天子岗的‘龙脉’就不会灵验！因此，陈氏家族必须创造条件，让“金鳞红鲤”只跳十跳便入溪水。
（远景、近景）为了保证坟墓中的“金鳞红鲤”顺利游入湘江，陈姓人家开始在天子岗的北侧山坡上凿石挖坑，砌坝蓄水。从坟墓到自‘冇底进’泉水流经天子岗脚下的溪水，需要挖掘九个蓄水池。其中坡上需挖八个蓄水池，山脚底部至溪水的平地间需挖一个蓄水池。山坡上的八个蓄水池难度最大，全是硬度很强的红色岩石。陈姓人家用了几年时间，费了很大心血，才将坡上的八个蓄水池挖掘成功。就差地面一个蓄水池时，意外发生了，结果是陈家故人坟墓中的“金鳞红鲤”半道“腰折”，功溃一池。
（远景、近景）就在陈姓人家只差一个蓄水池未挖掘成功时，与陈友谅在江湖上明争暗斗了几十年的朱元璋，突然有一天寻找到了斗败陈友谅的“良策”。也许这就是神缘！也许这就是‘仙机’！好许这就是天意如此！哪是一个秋天的中午，朱元璋率军队作战时野外休整。连曰奔波的艰辛，午餐后朱元璋来了困意。朱元璋胜步来到了野外一块高梁地头边坐了下来！朱元璋屁股刚刚着地，两只眼睛的上下眼皮就合到了一起。朱元璋太困太乏了。朱元璋虽又困又乏，但他是识武之人，战争年代的警觉特长。他在野外再困，睡觉也只能打盹，不敢轻意放心大睡。朱元璋在半醒半睡中，又象在梦境中，他见到了一个奇景：在他的视线中，高梁地地有一只耗子想吃一棵熟透了的高梁米。耗子开始从高梁杆的根部往上爬，一直爬到顶梢的高梁穗上，结果是耗子增加了高梁穗的重量，压得高梁杆往下弯，耗子便从弯到半空中的高梁穗上掉到地面。如此往返多次，耗子累得筋疲力尽，但却没吃到一粒高梁米。耗子爬在地上休息一会后，突然，它爬到高梁杆的根部，用锋利的牙齿，快速啃咬高梁杆的根部。不一会儿，高梁杆倒伏地面，高梁穗掉到了地面，耗子爬过去，轻松的吃到了高梁米。
朱元璋梦醒后，对刚才的梦景感悟很深。他首先想到�