红尘罗刹-第53部分

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重的禅杖、戒刀、棍棒为主，至于中土自古方士之始，便注重益气养气的金丹大道，也就是内丹蓄气的内定功力，所习武功乃是提气轻身，灵巧敏捷，以气使力，以力化力的柔劲为主，所用兵器则以轻灵长剑为主，注重以招化招，少有硬架硬拚招式，这便是道门，释门不同之处。



本文之前也曾概略说明身法及轻功的不同及差异，外门功力高深者，并不见得能习成高明的轻功，并且常阅武侠小说者，应该都知晓为何武林中将身习外门功夫的人，皆视为身高体壮力气过人，练就一身刀枪不入的横练功夫，但是却身形动作迟顿，不善飞身纵掠的轻功？这也就是外门横练的“铁布衫”、’金刚罩”、“混元功”以及内练金丹术，以气御气，以气使力的内家功夫不同之处。）



“白衣罗刹”白浩进入了“魔教”日日与教徒相处数月，早己知晓了“魔教”



上下之众皆习练外门功夫，唯然外门功力甚强．纵掠身法也不错，但却不善提气轻身之技，当然更别说高深玄奥的轻功了。



当一行人到达“圣殿”所在的谷地时，约二十丈的高度，若身手已达一流之上的武林人，只要在岩壁间有可供踏足借力换气之处，应可轻易纵掠而上，像自己则无须藉力，便可轻易纵升入“圣殿”内。



然而教中为首的长老，法王进出“圣殿”时，竟须用吊篮上下？



还有莫札长老等人进入“祖殿”内，明知地板石砖内有机关陷阱的机钮，但他们却毫无能力提气轻身，避免触动机钮，而使得十余人一一命丧机关暗器之下。



再说思设计机关陷阱之人吧，如果他知晓“人”能提气轻身，轻若羽毛，那么这些机关岂不是虚设了？因此天竺之人自古便不知有“轻功”这门武技，当可理解了。



至于久传的“少林”祖师“达摩”，当一苇渡江东来，但由“少林”注重外门功力的情况看来……



据笔者曾在一书（书名已忘）中得知远古之时，在大江两岸，曾有一种以芦苇绑成的简便渡扛浮舟，百姓在无船渡之处，便以浮舟渡江往来，而一苇渡扛是否是一艘苇舟渡江之误？此乃妄测之词，尚请有识者莫见笑。



话回正题。



“白衣罗刹”白浩知晓“东法王”所习乃是与释门略似的”大力金刚掌”因此也懒得与他硬拚胜负，况且一行十八人同行入殿，自己与阿丹娜初始便困在石室内，他们十六人进殿后，仅余“东法王”一人存活，其余全命丧机关下，因此怎么可能容“东法王”例外？



有了如此心意后，“白衣罗刹”白浩已面浮奸邪之色的邪笑说道：“库哈，莫扎他们来找你共商大计了。”



“东法王”闻言顿时心中一惊，逋体生寒，且不由自主的环望四周，似乎真以为莫札他们……



就在此时．倏又听白浩笑喝道：“库哈，你小心了。”



“东法王”闻声立时心生警戒的双掌高抬及胸，只待他接近一丈之内，便能全力施展致命的一击，以绝后患。



但是功力提至极顶，却未见“白衣罗刹”抢攻接近，而是身形迅疾的往右侧疾掠，内心疑惑不解时，竟见他疾如迅电的身形过处，已由地面砖缝内射出一片蓝汪汪的细物，尚幸是射往另一方，并未威胁到自己的安全。



可是……“白衣罗刹”身形迅疾的绕着“东法王”身周飞掠，于是一片片的蓝芒、乌光、毒液、巨刺、刺球、巨斧……足有十余种的机关，一一触发，将五丈之地罩成了一个暗器毒液凌厉，斧锄齐飞的黑球一般。



白影幻如魅影站立在一根巨石柱前，耳中听着狂峰惨叫之声逐渐低沉，一切终于在“东法王”的命丧之下落幕了。



“白衣罗刹”白浩此时内心感触甚多，原本认为自己孤身陪同他们远来天竺，可能会遭遇无可抗力的危险，或是自己茫然不知的何等艰困危险境遇？但是至此为止，自己未曾施展一招一式，也未曾遭他们怀疑，便藉由“祖殿”内的机关陷阱，将他们十八人尽除，绝灭后患，可见善用心机的人，比凶强残厉的高功之人还要恐怖，不知是自己太阴险奸狡……还是他们太笨了？



第二十一章　计歼群魔　功成东返



杂乱君南去，异国复聚首，



别来沧海事，不禁语凄凄。



新知旧友共，莺啼燕鸣和，



欢笑情如蜜，犹如一家亲。



晓月繁星烁，落叶他乡树，



浮云游子意，月是故国明。



君意东归行，妾心如春尽，



泣同逢何期，所得泪沾衣。



阿丹娜眼皮连眨后，已由睡梦中醒来，春意未褪的娇靥微仰，只见心爱的好人尚闭目沉睡中，自己赤裸的身躯伏卧在他的身上，而下体尚夹着那根已软之物，不由羞喜且激情的轻吻他厚唇。



倏然心中一怔，缓缓的侧首望去，竟见室门那块巨石，不知何时已升起，重现出门户？



“啊？好人……好人你醒醒……巨石已不见了，我们可以出去了……”



“嗯……什么……阿丹娜你说什么……嗜……太好了．我们可以出去了，阿丹娜你快起来穿衣，若被你爷爷他们看见便不妥了。”



两人惊喜无比的慌急起身穿妥了衣物，片刻之后，已惊喜且好奇的立身大殿之中了。



一百多尊金身“天魔女”依然伫立岩台上，但是十余具尸身却全然消失不见了，整个宽大的石殿冷冷清清的，恍加数百年中，只有他们两人进入一般。两侧石壁各有十二间石室，每间石室皆大小相同，但内里却是空无一物。



两人在“祖殿”内四处观望刻余，竟找不到一丝人踪，莫札长老他们往哪儿去了？是否已然离开了“祖殿”了？于是两人重返通道，白浩行至梯道之前时，伸手朝右侧岩壁上一片方形岩壁，用力推动逐渐内缩，顿时现出一个方洞，并见“圣符”



就在方洞内的一个石槽内。槽内除了“圣符”外，尚有一块突出的圆石，白浩伸手取出“圣符”并且在突石上用力按下，未几，那内陷的方岩已再度缓缓突出，恢复原状，而梯道上方也轰然震响，终于又开启了上方的密道口。突然上方的梯道口传人了一阵惊喜欢叫声，竟然有汉人的脆语笑声？



两人迅疾上行步出了洞道，只见洞道外竟然站立着数十名惊喜欢笑的男女……



“好哥哥，你终于出来了……你没事吧？”



”浩郎……泣泣……浩郎，你让贱妾担心死了……好多前辈都远渡重洋来支援你呢……”



“公子，您没事吧？他们那些人呢？”



·嘿嘿嘿……娃儿，你就是：白衣罗刹’白浩呀？嘿嘿……不错，不错，相貌不凡倜傥不群，果然是个挺顺眼的好小于，连老夫看了都喜欢，馨丫头，娜丫头，雪丫头，你们的眼光果然不错，还有……冯丫头，你们几个也慧眼识英雄，肯千里迢迢的追来此处，看在一路上你们孝敬崔爷爷的份上，你们的事崔爷爷一定为你们做主，这小于若胆敢不答应，崔爷爷不剥了他的皮才怪。”



“咯咯咯……老爷于您可别说大话哦？你若胆敢动公子一根汗毛……嗤嗤……



那您就等着一群‘女罗刹’拔光您的胡子吧。”．“七巧魔”崔无厉的话声刚落，立被“虹霞罗刹”梅迎雪接口调佩，顿时引起了同行远来的二十余名武林长者哄堂大笑，而众女则是羞红双颊的抿嘴窃笑，且斜瞟那日夜思念的人儿。



此时突听“魔教教主”尤娜不悦的嘟嘴说道：“嗨，好哥哥在里面好久好久了，一定又累又饿了，你们且让好哥哥÷歇息喘口气，喝点水，吃点东西好不好嘛，然后再由好哥哥详细说明经过情形，好吗？”



“白衣罗刹”白浩眼见大殿中围立着数十人，除了一些亲近的熟面孔外，有大半皆是汉人长者，而且连久未曾见面的馨妹妹，也已美目泛红，泪水滴流的站在自己身侧，因此内心激动无比的欣喜笑望众人。



当耳闻众人你一言我一语的连连说着，因此并未开口回答，待尤娜开口之后，众人果然尊重她是一教之主，皆止口不语笑望自己时，这才连连揖礼答谢众长者不辞辛劳，远渡重洋赶来相助，但对冯灵芷等女仅是柔和的笑颜颈首表示谢意。



虽然众多长者自己一个也不认识，但却能为了自己的安顾，而置自身安危于不顾的远至天竺，如此的情义怎能不令人感动？



而那位神色阴鸷凶狠的瘦削七旬老者，看似甚为凶狠阴险，但与众女的笑语中，却表现出祥和慈爱之意，因此直觉上便认为他是位面恶心善的长者，因此对他的印象颇为深刻。



“魔教教主”虽是新任，但有三位长老确任地位．再加上“白衣罗刹”乃是先前返回的众长老，法王确任的“罗刹”身份，因此殿内留守的“天魔女”，两名“使者”以及“教徒”使女，皆已顺服“圣女”接掌“教主”的地位。



为了安定“魔教”的大权，因此“白衣罗刹”白浩便与三位长老商议做了决定，先由众教徒在谷地中搭建临进住所，安置由中原前来的贵宾，然后由白浩、梅迎雪陪着教主及三位长老，进入了“祖殿”一观。



在“祖殿”内，白浩才将经过情形概略地说了一遍，十三位长老及三位法王皆已命丧机关毒物之下，现已全被移弃至殿内原有处理尸身的阴森石洞内，但为了阿丹娜乃是“南法王”孙女之故，尚不曾告诉她真相。



另外“白衣罗刹”白浩引领尤娜进入了一间秘室内，由她观看二十二片金薄板上刻写的天竺文，证实了确是“魔教教祖”遗留的魔功秘笈。



因此白浩由内里桃出了“勾魂噬魄魔音”、“万毒魔功”、“迷心迷情魔功”、“搜精噬髓魔功”、“淫魂荡魄魔音”等五种魔功秘笈金片，当着尤娜之面双手运功揉搓，竟然如烂泥般的搓成了五粒金丸，从此这五种魔功中的其中两种，已由人间消失，至于“迷心迷情魔功”及“搜精噬髓魔功”仅有白浩习成，但却无人知晓，而”勾魂噬魄魔功”尚有“魔女长老”及众“天魔女”知晓，但往后或许便将逐渐失传，或是精髓失传了。



尚有十七种魔功，除了教主专习的“万魔魔功”及“圣胎魔功”外，尚有十五种“欢喜魔功”乃是众长老及法王皆可习，因此独习者尚有十四种。



于是白浩便与尤娜再度与三位长老相商，认为往后长老人数，依然将依教规增添至十六位“四方法王”也同是四位，因此也已无法每人独习一种魔功，于是可由三位长老各自再选修三种魔功，做为奖赏效忠教主的功劳，尔后增补的长老及法王，则可由教主限定在十四种魔功中，各习两种魔功，且不得相互传授。



有了新的议定后，三位长者自是甚为欣喜，并且也为往后订立了新规约束教徒。



尔后半个月中，滞留中土的教徒已先后返回，并由教徒携回前教主的信函，除了答谢“白衣罗剃”凭一己之力，歼除了叛教之人外，也祝贺尤娜能顺利接掌教中大权，并说明嫁夫从夫，因此已与“惊电剑”庄天宏．将寄养好友家中的两名爱儿带回，一家人已隐居在“雪峰山”另外尚有部份不愿返回天竺的教徒，也已散居在“百越”各地，但以“！”



州”为数最多。



“惊电剑”夫妇俩，虽舍不得爱女独自担当重任，但是也无可奈何，因此劝慰尤娜，以爱心照顾教徒行往正道，如果难以承担重任，便另举教主，然后远渡中土与爹娘共同生活。·月余之后“魔教”举行子一场盛大的仪典，除了昭告各方教徒寻获“圣符”外，也另举十六位长老及四位法王，而原有的三位长老则升任“祖殷”



长老，掌管“祖殿”及教规奖惩的司刑，如此便可有了妥善的制度。



当“魔教”一切职掌已逐渐稳定，而尤娜也深获教徒的拥戴，因此大势已定，无须担忧有异心教徒危及“教主”尤娜，当然也不会再危及中土了，于是”七巧魔”



崔无厉与众长者相商之下，已决定返回中土了。



“白衣罗刹”当然也不可能久留天竺，自是欲同返中土，但如此决定，立使众女有黼悲，“天音仙子”林怡馨等女自是欣喜可与爱郎同返故国家园，为切身之事及早定案，但尤娜及阿丹娜．则是甚为哀怨悲戚了。。‘阿丹娜或可抛弃家园跟随白浩同行，但尤娜身为一教之主，身负重责大任，又岂能将重建未久的“魔教”抛弃不顾？若是众人皆返回中土后，尤娜岂不是将成为无知心人可倾诉心事，及商议大计的孤独之人了？



再者，若“白衣罗刹”及“虹霞罗刹”皆返回中土，那么教主的“护卫罗刹”



岂不是也无了？哪个人是足可信赖可倚为肱股的亲近之人？



虽然”魔教”乃是天竺教派，与中土无关，然而他们的兴衰及为首之人的善恶，却也关联是否又与数百年前，及此次一样会侵犯中土？实也不能不无顾虑。



况且白浩原本便最疼爱这位最早认识，且贴心的小妹妹，如今更有了夫妻之实，甚而这一个月中，她竟不肯与自己再有合体之欢，原来她已结有圣胎，也就是自己的骨肉，那么又岂可置她于不顾？



激情且万般无奈之下，便劝尤娜与自己返回中土，可是……‘祖殿’的三位司刑长老及新的长老、法五，俱都抱持反对之意，因为“教主”是“魔教”之主，而且又结有“圣胎”更是未来承传的“圣女”，岂能随着“白衣罗剃”前往中土？若遭教徒知晓，那么尤挥不但不再是教主．且成为叛教之人，莫说尤娜了，便是“白衣罗刹”等人，恐怕也难安然返回中土了。



如此重大之事实难两全，但是事情终于有了转变。



“虹霞罗刹”梅迎雪自从进入“魔教”后，对于纯真无邪的尤娜甚有好感，且因她已与公子有了夫妻之实，因此更对她照顾有加。



而尤娜也由梅迎雪的照顾中，感受到了她如母如姊如知心好友的贴心感，因此每与好哥哥相处时，皆故找理由将梅迎雪找来同处，久而久之后，已是三人同床毫无主从之分了。



两女感情与日俱增，梅迎雪自也舍不得尤娜，再加上自知年已三旬余几近四旬，虽然公于从不嫌弃自己，别人也不知晓自己往昔的身份，但是眼见公子身周必然将有如群茸燕环绕，到时自己将如何自处？



尤娜也是公子的枕边人，且已怀有公于的骨肉，但却要忍受与公子分离的悲惨境运，少夫人及冯姑娘她们欢欢喜喜的返回中土后，十之八九皆可与公子结成良缘．享受美满的欢乐生活．但是尤娜……公平吗？



因此梅迎雪沉思之后，毅然决定要留下陪伴尤娜照顾她，并且可照顾教导公子的骨肉。



梅迎雪有了如此的决定，在林怡馨等女的内心中，只是有些错愕及不舍，但却没有太多的坚决反对，在白涪的内心中虽然也甚为不舍，但却认为有雪姊姊留下了照顾娜妹妹，定可使自己放心的返回中土。



并且深思之后，也立即向尤娜建言，教规中并未规定“护卫罗刹”须一男一女，前任也是两名男罗刹，为何不能是两名女罗刹呢？



除了梅迎雪外，白浩已建议将阿丹娜举为“罗刹”之一，必然可与梅迎雪全心全意的护卫尤娜。



当然，经白浩与阿丹娜的低语之后，阿丹娜虽然尚有依依不舍之童，但依然顺从的愿全力保护教主，为爱郎分忧。



另外，白浩也答应尤娜、梅迎�