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天人-第237部分
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“咦？怎会，他们不是心平气和地在谈论着吗？”
广清散人没再说什么，只是露出苦笑，然后就听到守真道子对上清道子问道：“上清道兄，您认为何者为是？以道兄学识该能通晓真道才是。”
尘出道子亦道：“没错，道兄您大可直言，让他明白自己修道多年所犯下的最大错误。”
然后就看到上清道子面有难色，左不是右亦不是……
两名道子“和颜悦色”的“针锋相对”，只为求自己所修的道法是为正统，尘出道子认为外观天地而后内自觉，守真道子却以为内自修心而放乎天地，两者一求先外而后内，一以先内而后外，方法虽是不同，最后却也都是内外兼顾，只是走的路径有所不同。而上清道子夹在中间左右为难，两面不是人。
季行云听着听着便偷偷问道：“尘出道长所言的‘深幽’是指为何？这个名词虽有耳闻，却不知其义。”
这时广清散人已经很有经验地，悄悄将自己的位置移离两位争辩中的道子，他可不想卷入那场不会有正确答案的争论，卷入两名道行高深的道子的战火，绝非是聪明的行径，在外旅行多年的广清，早已经练就避开是非的好功夫。
对于季行云的疑问，他倒是很乐意回答。之前在南郡时，季行云只算一位值得交友的朋友，如今他来到道门的聚会，就代表他具有修道的资格，虽然带他过来的上清道子不太愿意正视这个事实。
“所谓的‘深幽’，是一种很难解释的情境，如果道行没达到‘探访深幽’的境界，是无法理解何谓‘深幽’。初习之法，先得断除五识，让眼不能视、耳不能听、鼻不能闻、舌不知味、触不知觉之后，让自身处于混源蒙蒙之境。
“一般人若身受如此情境，大致无法身受，这种黑暗、无所知、无所觉的状态足以将人逼疯。不过若能定心自探，很快就能发现自己还没失去一切的知觉，这时真气的知感就能觉醒，然后就能看见世界的另一面，一个如梦如幻，却表现出世界最真实运作的景致。
“以真气知感所见的世界，我们就称之为‘幽异之界’，用这方法看东西则为‘幽视’。然后以‘幽视’之能探查自己的身体，全身的血气、真力运气，则为‘探访外幽界’，然后再进一步寻入内田的运作，则为‘探访内幽界’，最后进入内田内部极细微的部分，则为‘探访深幽’。不过散人我也只能初窥内幽，还无法成为深幽的探索者。”
季行云想了又想，诧异地传音再问：“这可能吗？真气的运作最后是以丹田为收受一切知感的地方，就是要查探自己的身体运行也会受到相当的排斥现象，而难以窥得全貌，只能专一真气步步探索，但这真气一回丹田，则融于内气之中归化混虚再难知感，怎能加以幽视？”
季行云的传音让广清散人大是惊讶，他反问道：“你已经能够幽视万物，初会幽界！”惊讶之下广清散人忘了要用传音，急着直接喊叫出来。
他的声音让争论中的两位道子停下辩论，让三对目光集中到季行云与广清散人身上。
尘出道子首先说道：“广清，你也太会开玩笑了。没错，习得幽视之能提高真气知感，是寻觅天地运行大道的‘基本’功夫之一，但是这项技艺没苦心研修二十载，恐难有所成。这位季居士不过二十出头，难道他打娘胎就开始习武修道？况且以他所有真力想要自断五识恐怕力有未逮，怎可能寻探幽界？”
守真道子亦道：“非也非也，入幽之法重机缘与悟性，可比外求渺茫的天地更有突破界限的可能，那绝非是只求外不求内的人所能了解。”
两位道子因为意见分歧，话题跑到季行云身上也要争他一争。
上清道子暗自摇头，说道：“两人之言均是有理。以季居士之能确有不足，但亦可能另有福缘。不如请季居士演练一番，让咱们到幽异之境再会便可得知。”
“这好！散人我先入幽去也。”广清散人率先闭目自断五识潜入幽界。
“广清还是如此好动性急，那我也去也。”守真道子不断五识，只是微微闭目，神识就与幽异之境相连。
上清道子叹道：“真不愧是深幽的探索者，小道自叹弗如。”说完上清道子也自断五识，潜入幽界。
这时凉亭中就只剩季行云与尘出道子两人保有五观六识，尘出道子发出令人安心的语气，微笑言道：“若是力有未逮，切莫逞强，自断知觉是非常危险之事，大可量力为之。”
“尘出道兄别说他人，你还不过来？”
“这不就来了。”
不用断绝五感也能进入幽界，季行云可由衷地佩服起守真道子，看到诸位道子都已进入真气知感的世界后，他也运起真气截断五感的神经，让自己的种种感官与知觉消失，使所有的精神注意集中到真气的知感与交流之中。
再一次，季行云来到这个纯粹由真气与能量交流活动所组成的世界。
在这里所见的，与肉眼所见的是完全不同的世界，知感到的是一点点的能量，一道又一道的能量流，各式各样不同的能量组成世界万物。
四名道子是他在这种意境下见过最具人形的四位，强大的真气在体内流动构成了鲜明的人形图案，只是在丹田部位特别深刻。
由真气的认识，季行云发现，上清道子的真气团是四名道士中最弱的一位，他与广清散人一样，在凝实的内田之内似乎都还藏着一个若实的真气凝球，也许这就是所谓的内丹。
而另外两位则更具实体的人形，不过丹田部位却让季行云无法瞧透。
季行云还发现，尘出道子的能量团每隔数秒就会射出一道不弱的真气流，往天上飞去。
好奇之下季行云运气追迹，到了天空数百影之遥几乎要放弃之时，突然发现一颗质若丹田的真气团高挂在空。
而这个真气团的性质与尘出道子同出一脉。
这个世界处处是惊奇，季行云四处观察了好一会，才想到来这是要与四名道子聚会于幽异之境，可是又不像守真道子那样能够不闭五感就进入这种情境，怎能向他们说明自己也已到来？
这时候广清散人放出了一道真气送到季行云身上，那股真气一碰到他就消失无踪，不过却让季行云有了感应，好像感觉到了什么，却又难以体会，于是也有模有样地发出一道真气送给广清散人。
这时广清散人的能量团突然涨起又缩回，就像是河豚那样涨起又恢复，然后另外三人也做了同样的动作。这时季行云可明白了，也振动真气回应他们。
接着守真道子竟用真气流动快速排列出文字，季行云努力感应，才明白他写下“共探幽境”四字。
还未明白他意欲为何，守真道子强大的真力竟然突破季行云的护身真气，强行“绑架”了他体内的一股真气，然后快速离开！
这是怎么回事？真气竟然不会被消融，而且也无法挣脱！守真道子到底想干什么？
守真道子虽然掳获季行云的一股真气，却也只是单纯地绑架那一点点真气，而没有进一步的动作，抓走的那一小股真气对季行云而言，也不过是九牛一毛，就实质上并没有任何影响，但是处于这种纯以真气知感的状态下，被抓走一道真气却让季行云的知感受到相当大的冲击。
这种情形就像是拿针去刺指尖一般，会严重刺激人的痛感神经那样，让季行云非常在意，也使得他把所有注意力都集中到那股真气之中。
纯以真气视物的情况并非第一次，但是将全部的注意力集中到其中一股真气之中，却是头一遭。
守真道子虽然绑架季行云的真气，但是除了限制住那股真气的活动外，并没有加诸任何的限制，心神放到这股真气之中的季行云，还是一样能凭依着真气的知觉察查四周的能量变化与流动，因为集中的关系，反而让他感应得更清楚，之前的情况若像是肉眼观察能量的活动，现在就变成了用放大镜在观看。
能量的流动与交换活动变得更加清晰可视，这奇妙的感觉，让季行云展开了另一道全新的视野。
然而守真道子又有动作了，他带着季行云四处观看，走入物质、进入有生命的植物之中，甚至跑到人的身体之内。
若是季行云自己绝对无法办到这种事，因为他的真气一进入他人体内，就会受到别人真气的排斥而被消灭，就算没被消灭，光是要与别人的真气对抗，也会消耗他所有的注意力，又怎能有心思多作感受与观察。
可是在守真道子的带领下，人体内的真气由他进行对抗，至于季行云的真气，则安全地被包覆在守真道子的真气之内。
这又让季行云进一步看清两种真气的互相消耗是怎么回事，虽然只能看得大概，却也是一种全新的体验。
接着守真道子又开始挤压季行云的真气，这让季行云先是反感，因为他的知感几乎都集中在那，真气被人挤压并不是件好受的事，但是那股真气被挤压后变得更细小而微弱，相对的，想要将精神集中在其中也变得更困难。
但是季行云发现，虽然精神所集中的真气流越小，所见的世界也相对的越微观。这就像是显微镜换上了更高倍率的视镜，知感所处的世界随着守真道子的动作变小，所看到的东西也变得更大更清晰。
突然，紧绷的精神再也支持不住，知感终于由那股真气中跳出！
知感由极细微的感应跳回了原本的总观的感应，瞬间产生极大的落差，让他感到一阵天旋地转！
这种极大的差距，差点让季行云承受不住而迷失心智，不过他还是勉强撑过来保有一丝丝的神识。
这时守真道子的真气又再度入侵，季行云已经没办法控制自己的真气，而放任身体的自然反应，让体内的真气自动攻击入侵的异质真气。
这种没有组织性的散漫防御，根本无法阻挡守真道子强大的真气，于是守真道子就像逛大街般，让他的真气在季行云体内巡了一圈，然后故意推季行云的真气，让他的真气重新刺激主管各种知觉的神经，在真气冲击下，原本用来阻挡神经传递讯号的真气被冲开，然后五感又回来了……
季行云的精神幽异之境受到强大的冲击，当他的耳朵重新听到声音、鼻子再度闻到味道、皮肤又感受到冷热时，这一切的感觉反而好像假的，一种难以言喻的心境让他不太想睁开眼睛，好似耳朵听见的声音与之前不一样，皮肤的触感也变得更加敏锐，而且季行云还有一睁眼，这样的感觉好似就会随着回到现实而消失的想法。
“喂，守真道兄，他没事吧？是不是你做得太过火了，让他的神志迷失在幽境之中了。好歹他也是个新手……”广清散人看到季行云一直没“回来”，感到忧虑。
守真道子却悠哉的应道：“你急什么，小道岂是鲁莽之辈。他不过是体验到新生般的感觉还难以分解罢了，难道你忘记初探幽异之境时的心神感受。”
“可是他又不是第一次……”
这时季行云才缓缓睁开双眼，光线射入眼帘，景物纳入眼中，世界也好像变了！这山顶的风景没有变，但是看到的景物却大不一样。
这是一种很难解释的感觉，似乎是世界变得比较鲜明，光彩更为耀眼，或是所能看到的景象比起以前更加深刻，同样的东西再看时却发现能看见的东西变得更多。这就像是一本由多国语言所写的书本，第一次看时只能懂其中的一小部分，然后学会了许多种语言后再看一次时，一样的内容看到的东西却有不一样的内涵。
三名道子、一位散人，四对眼睛带着期待的眼神瞪视着季行云。不过季行云先不管这些人，只是贪婪地望向四方，好像怕这时没努力多看点东西，这种新观感就会消失似的。
过了好一会，季行云才想起几名道长正对他发出关心的眼神，这才感激地望向守真道子：“感谢道长！让在下大开眼界，体会良多。”
“那么你知道了什么？”
“思微见微……不，一切不足言喻！”
“哈，很好，这就是探访深幽的第一步。是季居士天资异秉，小道只是由后略推一把，所为尚不足言谢，只要能依此法精修，想要体悟大道亦不远矣。”
守真谦逊的同时，还不忘推销他认定的修道最佳法门，这可让尘出道子看不过去的说：“其实这也没什么，让我带你体悟真正与天地同在的感觉，那才真能令你耳目一新！”
“当真？”
“当然！”
“喂，尘出，你这算什么？季居士当然要学我这一套，你那次等的修道法门少拿出来误人子弟！”
“什么！你那种风险极高的法门才是危险，稍有不慎岂不心神丧失！”
“胡说，季居士不是好好的回来了！你说是吧，你想走我这法门对吧？”
“不不不，我的方法才是正统的法门，别被这一时的感动给蒙蔽了心志，让我带你同游天地，体验身居简室，目观天下的乐趣。”
“那算什么，我的法门才好，可以静纳修行不会干扰他人，亦不易受到干扰。”
这时两人同时说道：“季居士，你想探访深幽（天地）而求至道吧？”
“这……我想，能不能让我先比较一下……”
尘出道子急道：“对、对，让我与你说道，就知何为正道。”
“不、不，与小道共同研究才是正途。”
莫名其妙卷入两位道子的争论中，害得季行云不知如何是好。虽然守真道子带他体悟幽异之境，但是尘出道子亦是有道高人，他的法门必也极为玄奥，这可让他难以选择。
这时上清道子出来打起圆场说道：“不如这样，季居士方由幽异之境归来，不适再探幽境，不如让他随尘出道兄研修十日，再与守真道兄研究十日，然后决定行何法门。”
“这……”
“怎么，你担心人到我这学习十日就不想到你那了吗？”
“怎会！好，就如上清道兄所言，我相信季居士必能明白内探深幽才是通往大道之门。”
“哈，是吗？”
三位道子根本不管季行云本人的意愿，两位道子都希望藉由季行云证明自己所学才是道门至上法门，而上清道子则是为了把麻烦人物推给两位道兄而窃喜不已。
季行云虽是受宠若惊，却也没有得意忘形，他悄悄对广清散人问道：“两位道长似乎都掌握了真道，却不知何者所修的道法才较符合真道？”
广清散人笑着传音回答：“当然是各有优劣，难分高下。不过在我看来，修道应是存乎真心，由内、由外探索都非为最佳法门，应入世与人多方接触寻得真心，才是体悟真道的真正法门。他们的法门不过是出世而不能入世，要能出入人心人世而不动乱真心，才是真正体悟真道，所以他们的法门也不过耳耳。”
季行云先是一楞，怎么广清散人也有自己的一套意见？
然后想到道虽唯一，但人异、心异，所得之道亦有所异，是大道难寻，抑或众道子亦如瞎人摸象只得一隅，难得全貌，“算了，不论如何，多向诸位道子研讨，总能找到适合自己的一套修道法门……”
第三章 旅居之人
太宇的有道之士们平常都是散居各地，以自己所知的方法追求真道，偶有结伴修行的情况却也是少见，除了三年一次的�
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