旧唐书-第52部分

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宗朝出入宫掖，以此人情不愿陛下复亲近之。”帝曰：“我尔时已识此道人，不

知名归真，只呼赵链师。在敬宗时亦无甚过。我与之言，涤烦尔。至于军国政事，

唯卿等与次对官论，何须问道士。非直一归真，百归真亦不能相惑。”归真自以

涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长年之术，帝遣中使迎之。由是与衡山道士刘玄

靖及归真胶固，排毁释氏，而拆寺之请行焉。宰臣李德裕社忭李让夷崔铉、太常

卿孙简等率文武百僚上徽号曰仁圣文武章天成功神德明道皇帝。辛亥，有事于郊

庙，礼毕，御承天门，大赦天下。庚申，义安太后崩，敬宗之母也。遗令皇帝三

日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。兵部尚书归融奏：“事贵

得中，礼从顺变，配祔之礼，宜有等差。请服期，以日易月，十二日释服。内外

臣僚，亦请以其日释服。陵园制度，请无降杀。”从之。以前太原节度使、检校

司空李石以本官充东都留守。

二月戊寅朔，太白掩昴之北侧。谏议大夫、权知礼部贡举陈商选士三十人中

第，物论以为请托，令翰林学士白敏中覆试，落张渎、李А⒀Τ馈⒄抨氪蘖荨�

王谌、刘伯刍等七人。

三月，崔铉罢知政事，出为陕虢观察使。以御史中丞、兼兵部侍郎李回本官

同平章事。

夏四月，皇第四女封延庆公主，第五女封靖乐公主。敕祠部检括天下寺及僧

尼人数。大凡寺四千六百，兰若四万，僧尼二十六万五百。宰相杜忭罢知政事。

以户部侍郎、判户部崔元式同平章事。

六月丙子，敕：“汉、魏已来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽

群情。所以政必有经，人皆向道。此后事关礼法，群情有疑者，令本司申尚书都

省，下礼官参议。如是刑狱，亦先令法官详议，然后申刑部参覆。如郎官、御史

有能驳难，或据经史故事，议论精当，即擢授迁改以奖之。如言涉浮华，都无经

据，不在申闻。”神策奏修望仙楼及廊舍五百三十九间功毕。

秋七月庚子，敕并省天下佛寺。中书门下条疏闻奏：“据令式，诸上州国忌

日官吏行香于寺，其上州望各留寺一所，有列圣尊容，便令移于寺内；其下州寺

并废。其上都、东都两街请留十寺，寺僧十人。”敕曰：“上州合留寺，工作精

妙者留之；如破落，亦宜废毁。其合行香日，官吏宜于道观。其上都、下都每街

留寺两所，寺留僧三十人。上都左街留慈恩、荐福，右街留西明、庄严。”中书

又奏：“天下废寺，铜像、钟磬委盐铁使铸钱，其铁像委本州铸为农器，金、银、

鍮石等像销付度支。衣冠士庶之家所有金、银、铜、铁之像，敕出后限一月纳官，

如违，委盐铁使依禁铜法处分。其土、木、石等像合留寺内依旧。”又奏：“僧

尼不合隶祠部，请隶鸿胪寺。如外国人，送还本处收管。”八月，制：

朕闻三代已前，未尝言佛，汉魏之后，像教浸兴。是由季时，传此异俗，因

缘染习，蔓衍滋多。以至于蠹耗国风而渐不觉。诱惑人意，而众益迷。洎于九州

山原，两京关，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰，

遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有

受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕

而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僣拟宫居。晋、宋、齐、梁，物力凋

瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。况我高祖、太宗，以武定祸乱，以文理华夏，

执此二柄，足以经邦，岂可以区区西方之教，与我抗衡哉！贞观、开元，亦尝厘

革，剷除不尽，流衍转滋。朕博览前言，旁求舆议，弊之可革，断在不疑。而

中外诚臣，协予至意，条疏至当，宜在必行。惩千古之蠹源，成百王之典法，济

人利众，予何让焉。其天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收

充两税户，拆招堤、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五

万人。隶僧尼属主客，显明外国之教。勒大秦穆护、袄三千余人还俗，不杂中华

之风。于戏！前古未行，似将有待；及今尽去，岂谓无时。驱游惰不业之徒，已

逾十万；废丹雘无用之室，何啻亿千。自此清净训人，慕无为之理；简易齐政，

成一俗之功。将使六合黔黎，同归皇化。尚以革弊之始，日用不知，下制明廷，

宜体予意。

制第六女封乐温公主，第七女封长宁公主。中书奏：“伏见公主上表称‘妾

某者’，伏以臣妾之义，取其贱称；家人之礼，即宜区别。臣等商量，公主上表，

请如长公主之例，并云‘某邑公主几女上表’，郡、县主亦望依此例称谓。”从

之。

九月，火星犯上将。十月乙亥，中书奏：“氾水县武牢关是太宗擒王世充、

窦建德之地，关城东峰有二圣朔容，在一堂之内。伏以山河如旧，城垒犹存，威

灵皆盛于轩台，风云疑还于丰沛。诚宜百代严奉，万邦式瞻。西汉故事，祖宗尝

行幸处，皆令邦国立庙。今缘定觉寺例合毁拆。望取寺中大殿材木，于东峰以造

一殿，四面置宫墙，伏望名为昭武庙，以昭圣祖武功之盛。委怀孟节度使差判官

一人勾当。缘驿像年代已久，望令李石于东都拣好画手，就增严饰。初兴功日，

望令东都差分司官一员荐告。”从之。

十一月甲辰，敕：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，

两京量给寺田赈济。诸州府七顷至十顷，各于本管选耆寿一人勾当，以充粥料。”

十二月，车驾幸咸阳。给事中韦弘质上疏，论中书权重，三司钱谷不合宰相府兼

领。相奏论之曰：

臣等昨于延英对，恭闻对旨常欲朝廷尊，臣下肃，此是陛下深究理本也。臣

按《管子》云：“凡国之重器，莫重于令。令重则群尊，君尊则国安。故国安在

于奠君，尊君在于行令。君人之理，本莫要于出令。故曰：亏令者死，益令者死，

不得令者死，不从令者死。又曰：令行于上，而下论不可，是上失其威，下系于

人也。”自大和已来，其风大弊，令出于上，非之于下。此弊不除，无以理国也。

昨韦弘质所论宰相不合兼领钱谷。臣等辄以事体陈闻。昔匡衡所以云：“大

臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择。”《传》曰：“下轻其上，贱人

图柄，则国家摇动，而人不静。”弘质受人教导，辄献封章，是则贱人图柄矣。

萧望之汉朝名儒重德，为御史大夫，奏云：“今首岁日月少光，罪在臣等，”上

以望之意轻丞相，乃下侍中御史诘问。贞观中，监察御史陈师合上书云：“人之

思虑有限，一人不可兼总数职。”太宗曰：“此人妄有毁谤，欲离间我君臣。”

流师合于岭外。贾谊云：“人主如堂，群臣如陛，陛高则堂高。”亦由将相重则

君尊，其势然也。如宰相奸谋隐匿，则人人皆得上论。至于制置职业，固是人主

之柄，非小人所得干议。古者朝廷之上，各守其官。思不出位。弘质贱人，岂得

以非所宜言上渎明主，此是轻宰相挠时政也。昔东汉处士横议，遂有党锢事起，

此事深要惩绝。伏望陛下详其奸诈，去其朋徒，则朝廷安静，制令肃然。臣等不

胜感愤之至。

弘质坐贬官。又奏曰：“天宝已前，中书除机密迁授之外，其他政事皆与中

书舍人同商量。自艰难已来，务从权便，政颇去于台阁，事多系于军期，决遣万

机，不暇博议。臣等商量，今后除机密公事外，诸候表疏、百僚奏事、钱谷刑狱

等事，望令中书舍人六人，依故事先参详可否，臣等议而奏闻。”从之。李德裕

在相位日久，朝臣为其所抑者皆怨之。自崔铉、杜忭罢相后，中贵人上前言德裕

太专，上意不悦，而白敏中之徒，教弘质论之，故有此奏。而德裕结怨之深，由

此言也。

六年春正月癸卯朔。丁巳，左散骑常侍致仕冯定卒，赠工部尚书。己未，南

诏、契丹、室韦、渤海、牂柯、昆明等国遣使入朝，对于麟德殿。兵部侍郎、判

度支卢商奏：“诸道兵讨伐党项，今差度支郎官一人往所在有粮料州郡，先计度

支给。”从之。己丑，渤海王子大之萼入朝。东都太微宫修成玄元皇帝、玄宗、

肃宗三圣容，遣右散骑常侍裴章往东都荐献。监察元寿奏前彭州刺史李铁买本州

龙兴寺婢为乳母，违法，贬随州长史。

二月壬申朔。癸酉，以时雨愆候，诏：“京城天下系囚，除官典犯赃、持仗

劫杀、忤逆十恶外，余罪递减一等，犯轻罪者并释放。征党项行营兵士，不得滥

有杀伤。”丁丑，左拾遗王龟以父兴元节度使起年高，乞休官侍养，从之。是夜，

月犯毕大星，相去三寸。庚辰，以夏州节度使米暨充东北道招讨党项使。壬午，

右庶子吕让进状：“亡兄温女，大和七年嫁左卫兵曹萧敏，生二男。开成三年，

敏心疾乖忤，因而离婚。今敏日愈，却乞与臣侄女配合。”从之。乙酉，前太子

少保刘沔可太子太保致仕。前寿州刺史王镇贬潞州长史。丁亥夜，月色少光，至

一更一点，犯荧惑，相去四寸。后良久，其光烛地，在轸七度。壬辰，以翰林学

士、起居郎孙谷为兵部员外郎充职。以旱，停上巳曲江赐宴。敕：“比缘钱重币

轻，生人转困，今新加鼓铸，必在流行，通变救时，莫切于此。宜申先甲之令，

以儆居货之徒。京城诸道，宜起来年正月已后，公私行用，并取新钱。其旧钱权

停三数年。如有违犯，同用铅锡钱例科断。其旧钱并没纳。”又敕：“诸道铸钱，

已有次第，须令旧钱流布，绢价值增。文武百僚俸料，起三月一日，并给见钱一

半。先给疋段，对估时价，皆给见钱。”贬舒州刺史苏涤为连州刺史。涤李宗闵

党，前自给事中为德裕所斥，累年郡守，至是李绅言其无政故也。以邠宁节度使

高承恭充西南面讨党项使。丙申夜，月掩牛南星，又犯岁星。丁酉，新罗使金国

连入朝。辛丑夜，东北流星如桃，色赤，其光烛地，尾迹入大角，西流穿紫微垣。

三月壬寅，上不豫，制改御名炎。帝重方士，颇服食修摄，亲受法箓。至是

药躁，喜怒失常，疾既笃，旬日不能言。宰相李德裕等请见，不许。中外莫知安

否，人情危惧。是月二十三日，宣遗诏，以皇太叔光王柩前即们。是日崩，时年

三十三。谥曰至道昭肃孝皇帝，庙号武宗，其年八月，葬于端陵，德妃王氏祔焉。

史臣曰：开成中，王室浸卑，政由阍寺。及缀衣将变，储位遽移。昭肃以孤

立维城，副兹当璧。而能雄谋勇断，振已去之威权；运策励精，拔非常之俊杰。

属天骄失国，潞孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。戎车既驾，乱略底宁，

纪律再张，声名复振，足以章武出师之迹，继元和戡乱之功。然后迂访道之车，

筑礼神之馆，栖心玄牝，物色幽人，将致俗于大庭，欲希踪于姑射。于是削浮图

之法，惩游隋之民，志欲矫步丹梯，求珠赤水。徒见萧衍、姚兴之谬学，不悟秦

王、汉武之非求，盖惑于左道之言，偏斥异方之说。况身毒西来之教，向欲千祀，

蚩蚩之民，习以成俗，畏其教甚于国法，乐其徒不异登仙。如文身祝发之乡，久

习而莫知其丑；以吐火吞刀之戏，乍观而便以为神。安可正以《咸》《韶》，律

之以章甫。加以笮融、何充之佞，代不乏人，非荀卿、孟子之贤，谁兴正论。一

朝隳残金狄，燔弃胡书，结怨于膜拜之流，犯怒于鄙夫之口。哲王之举，不骇物

情，前代存而勿论，实为中道。欲革斯弊，以俟河清，昭肃明照，听斯弊矣。

　卷十八下　本纪第十八下

◎宣宗

宣宗圣武献文孝皇帝讳忱，宪宗第十三子，母曰孝明皇后郑氏。元和五年六

月二十二日，生于大明宫。长庆元年三月，封光王，名怡。会昌六年三月一日，

开宗疾笃，遗诏立为皇太叔，权勾当军国政事。翌日，柩前即帝位，改今名，时

年三十七。帝外晦而内朗，严重寡言，视瞻特异。幼时宫中以为不慧。十余岁时，

遇重疾沈缀，忽有光辉烛身，蹶然而兴，正身拱揖，如对臣僚。乳媪以为心疾。

穆宗视之，扶背曰：“此吾家英物，非心惫也。”赐以玉如意、御马、金带。常

梦乘龙升天，言之于郑后，乃曰L：“此不宜人知者，幸勿复言。”历大和、会

昌朝，愈事韬晦，群巨游处，未尝有言。文宗、武宗幸十六宅宴集，强诱其言，

以为戏剧，谓之“光叔”。武宗气豪，尤不为礼。及监国之日，哀毁满容，接待

群僚，决断庶务，人方见其隐德焉。四月辛未，释服，尊母郑氏曰皇太后。以兵

部侍郎、翰林学士承旨白敏中守本官、同中书门下平章事；以特进、守太尉、门

下侍郎、同平章事、上柱国、卫国公、食邑二千户李德裕检校太尉、同平章事、

江陵尹、荆南节度使；以中散大夫、大理卿马植为金紫光禄大夫、刑部侍郎，充

诸道盐铁等使。以成德军节度使王元逵检校太保，山南西道节度使王起检校司空，

魏博节度使何弘敬、淮南节度使李绅并检校司空，剑南西川节度使崔郸检校尚书

右仆射，同中书门下平章事并如故。东都留守李石奏修奉太庙毕，所司迎奉太微

宫神主祔庙讫。东都太庙者，本武后家庙，神龙中中宗反正，废武氏庙主，立太

祖已下神主付之。安禄山陷洛阳，以庙为马厩，弃其神主，而协律郎严郢收而藏

之。史思明再陷洛阳，寻又散失。贼平，东京留守卢正己又募得之。庙已焚毁，

乃寄主于太微宫。大历十四年，留守路嗣恭奏重修太庙，以迎神主。诏百官参议，

纷然不定，礼仪使颜真卿坚请归祔，不从。会昌五年，留守李石因太微宫正殿圮

陊，以废弘敬寺为太庙，迎神主祔之。又下百僚议，皆言准故事，无两都俱置

之礼，唯礼部侍郎陈商议云：“周之文、武，有镐、洛二庙，今两都异庙可也。

然不宜置主于庙，主宜依礼瘗庙之北墉下。”事未行而武宗崩。宣宗即位，因诏

有司迎太微宫寓主，祔废寺之新庙，而知礼者非之。制皇长男温可封郓王，二男

泾可封雅王，第三男滋可封蕲王，第四男沂可封庆王。

五月，左右街功德使奏：“准今月五日赦书节文，上都两街留四寺，外更添

置八所。两所依旧名兴唐寺、保寿寺。六所请改旧名，宝应寺改为资圣寺，青龙

寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺，法云尼寺改为唐安寺，

崇敬尼寺改为唐昌寺。右街添置八所。西明寺改为福寿寺，庄严寺改为圣寿寺，

旧留寺。二所旧名，千福寺改为兴元寺，化度寺改为崇福寺，永泰寺改为万寿寺，

温国寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺。”敕旨依奏。诛道

士刘玄靖等十二人，以其说惑武宗，排毁释氏故也。今月五日赦书节文，吏部三

铨选士，祗凭资考，多匪实才，许观察使、刺史有奇才异政之士，闻荐试�