青铜时代的蕨类战争-第2部分

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的巢无疑是空前奇迹。）
当夜色降临，天空暗蓝一片，大地无限寂静，只有一两个蛙声和远处的兽语。一位远古的祖先，或者如今看瓜的老头，蹲在巢形的窝棚上，呼吸着清冷的遥远的空气，凝视着星光。星光投向大地，忘记照耀自身，只是无言闪烁，一切归于遗忘，你简直分不出这是古是今。
白云苍狗，梭梭而过。随着时光漫漫流淌，先民们掌握的动作已数不胜数，生活质量也日渐提高。
人们吃饱以后，苦恼就来了。先民们鼓着肚子，开始思索宇宙的起源。
“天地山川是怎么诞生的呢？”先民们回忆了早餐吃到的鸡蛋，于是从砸开鸡蛋壳的动作中领悟出了宇宙大爆炸理论。宇宙就像个鸡蛋，混混沌沌，窈窈冥冥。是谁使这个鸡蛋爆炸的呢？于是来了一位宇航员，他长得跟现在的外星人差不多——“龙首蛇身”（脑袋大，脖子细），他嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，他就是我们开创天地之始祖——盘古先生。
这位叫盘古的宇航员，拿着一把斧子对一个仿佛鸡蛋的球体施力。球体受力破裂，产生巨大的能量，诞生了无数的星云，扩张弥漫。鸡蛋清部分上浮，重浊鸡蛋黄下降，天上有了太阳月亮，地上有了草木河流，山陵鸟兽。
盘古造完天地，就乘着宇宙飞船又跑开了。可是他留下的杰作却是豆腐渣工程，使用了一段时间，发现并非完美。首先是四极废、九州裂，支撑着苍茫天穹东南西北四角的四座天柱山折断了，地上也崩开一条巨大的裂口。天不周覆、地不周载了。卫生间下水道也发生堵塞，雷劈电滚，世界陷入水深火热之中。
另一位优秀的宇航员“女娲”同志（女宇航员）闻讯赶到。女娲发下大心愿，她捉到一只大乌龟，断掉鳌足（四根），重建了四极天柱。然后进行伟大的补天工程。她找来很多五颜六色的石头，放在芦柴堆上，用雷火打着了，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，五色石都被烧得通红。慢慢地，石块熔化了，止咳糖浆似的流淌着。女娲拿着瓦刀，把它们都补到天的裂缝中去。天也不咳嗽了，天空随即青碧一色，仿佛从未破损过一般。
其中还有一块石头，因为材质不达标，被弃在大荒山无稽崖的青埂峰下未用。这个石头不能上天，就想入地，找机会投胎到了贾府，哈哈就是后来名唤“贾宝玉”的那位啦，被大文豪曹雪芹写在他的《红楼梦》。
据贾宝玉先生回忆，女娲炼石补天以后，又开始拿泥巴造人，也就是贾宝玉所说的“男生是用泥巴做的，女生是用水做的。”
女娲抟起黄土，和上水，开始捏泥造人。这是个麻烦的重复劳动，一个一个泥人捏得她汗流浃背，手不暇给。于是她采取了批量生产的办法：拿一个绳子，在泥堆里一搅，举起来一甩，甩下成串成串的人。越甩越快，小人越来越多，嘻哈跳跃，围着女娲一起地喊“妈咪妈咪”。女娲因此成为远古三皇之第一，人类之母亲。
据说早期手捏的真品，就成了富贵的人，而绳甩的泥巴，就成了贫贱的人、凡庸的人（比如贾府里的赵姨娘和刘姥姥）。
女娲完成了使命之后，觉得很无聊，下一个事，就是给自己找一个老公。于是她认识了伏羲氏先生，远古三皇之第二。　
伏羲氏不同于他的未婚妻女娲女士，伏羲氏是有妈的。（不要问我他的妈是不是他的未婚妻女娲造出来的啊）。
伏羲氏的妈妈叫华胥，是一位少女，她在一个被今人有人认定是在山东有人认定是在甘肃的古书叫做“雷泽”的湖边上溜达着玩，看见一个大脚印（可能是宇航员留下的）。华胥受了诱惑，就伸脚照着大脚印踩上去，一下子怀了孕，生下伏羲。
伏羲因为是人和“宇航员”结合的产物，所以半人半神，蛇身人面，才智过人，可以通神，格外聪明。
他仰观天象，俯视大地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作太极八卦。太极八卦是宇宙结构的密码书，在太极盘上，有两条旋臂，白色代表阳性物质、能量，黑色代表阴性物质、能量。阳性物质有辐射性，辐射中有衰减、冷却，所以又有“小黑点”。阴性物质有向心性，塌陷积聚能量，所以又有“小白点”。它们互相渗透交换，阴阳小鱼圈旋紧、旋松，喷发、塌缩，构成宇宙模式的俯视平面图。
太极八卦不但可以解释天文、预报天气、占卜人事、推演日历，还可以中医治病、预测爱情，乃至被“莱布尼兹”从中悟出二进制法则，创建了微积分，人们又在二进制的基础上，推出现代计算机这个Monster。并且，一些喜欢打架的人，还以八卦象动物之形，以乾为马，以坤为牛，震为龙，巽为鸡，离为雉，坎为豕，艮为狗，兑为羊，练出一套“八卦掌”，强筋建骨，以柔克刚，习武之人切记，仁者无敌！是谁在练太极，风生水起，干什么（咳）东亚病夫的招牌，被我一脚踢开！！
伏羲还大搞科技创新。当时蜘蛛是搞网络的，伏羲向它学习，把绳子编结成网，扔到水里去，林子里去，就可以从网上下载得到鱼啊、虾啊、鸟啊、兽啊。这比矛和箭有巨大进步，因为它可以捕到活的，加以驯养，开始了远古畜牧业，具有划时代的意义。伏羲也就成了畜牧文化的鼻祖，被后代猎户们当作祖师爷供养。
伏羲还酷好音乐，制作了三十五弦之瑟（灵感来自于弓的弦），还发明了渡水的筏子，这比抱着葫芦更加不容易弄湿自己。
由于伏羲了不起，纯神的女娲，就下嫁给了半神的伏羲，俩人结婚以后，“结婚照”被后人（汉朝人）画成这个样子：人面蛇身，伏羲的鳞身与女娲的鳞身缠绕相交，上半部分是人，下半部分是两个鳞尾巴互相盘了好几圈。交尾合体，表示他们是我们的祖宗，称为“人文始祖”。他俩一人手里拿着圆规，一个拿直角尺（矩），表示他们为我们制定了“规矩”。
在汉朝的砖上，画的略有不同，伏羲手捧太阳，太阳里有一只金鸟，女娲手捧月亮，月亮里有只蟾蜍。“太阳”表示男性，“月亮”表示女性。
不管怎么样，伏羲、女娲，是人类历史上的第一次亲密接触，他俩还生了一个女儿叫“宓妃”（读作“迷妃”）。宓妃非常美丽，在洛阳附近的洛河渡河的时候，却被淹死了（可能没有很好掌握他爸爸发明的筏子渡水技术）。宓妃死后做了洛神，在河上施展“陵波微步，罗袜生尘”的仙技，被失意落魄的曹子建撞见了，招惹了大诗人曹子建的爱情，作诗道：“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”
屈原也追求过宓妃，在《离骚》中拿着香囊向她求爱，在遭到合理拒绝以后，屈原改口骂道：“虽信美而无礼。”虽然长得够正点，但是太疯！没贤惠劲儿，不适合我们知识分子。
伏羲、女娲的老两口，如今还在辛辛苦苦地上班，主要是抓生育。他们在陕甘、河南一些地方，设有很多办事机构，供人们联系他俩。在很多新修的旧修的真的假的“羲皇故都”、“人祖庙”里，每天都有来自海内外的游人如织，你可以挤进去拜访“伏羲、女娲”这对神雕侠侣，向他们求婚求子。
在古代、近代乃至现代很多地方，人们在“人祖庙”求子，是怎么求的呢？陕西潼关附近有一座人祖庙，每年搞两次庙会，那些不育的妇女，如果问题是出在丈夫身上，就夹着床单，怀里抱着布娃娃，进庙拜会女娲，半夜就宿于庙旁林中。附近的一些村里后生，上山找她们睡觉。次日清晨，这些不育妇女高高兴兴，低着头，带着求来的喜种，回家了。
据说孔子爸爸就是不育，是孔子妈妈上山祷告求神，才生下孔子的。不知道是怎么祈祷的。
河南淮阳的人祖庙，也有这个功能，还表演“艳舞”，跳舞之人互相蹭身子，动作使人联想到伏羲女娲的交尾像。　
传说中的“远古三皇”，是女娲、伏羲、神农。
女娲捏泥造人，暗示那时陶器开始出现，她因此应该是生活在距今一万年前新石器时代的初期——如果真有她这么一个人的话。伏羲，启动了远古畜牧业，他活动的时间应该是在距今八九千年前。神农则相应最晚，到了七千年前的新石器时代中期，他才当上了“三皇”之第三，从事农业启蒙的工作。
当时的人口已经颇为繁庶（比宇航员数目多得很了），但吃的还都是行虫走兽，缺少碳水化合物和维生素，口腔溃疡严重，很多人得了夜盲症和脚气病。于是“神农氏”这位优秀青年，到处收集谷物野种和蔬菜种子以及治疗溃疡的仙丹妙药，最终找到了“粟”。
神农氏的出生地，大约是在陕西省西部的宝鸡地区，他妈妈是一个叫“女登”的女孩，这一天没什么事，就出门溜达，鬼使神差地走到了南边的渭河（东西流淌，注入黄河）。她想办法过了渭河（也许是施展凌波微步，也许是抱着一大捆葫芦），然后越走越远，直走到了秦岭的余脉上去踏青。
当时女生经常在外面溜达不足为奇，因为她们要从事一种工作叫“采集”。采集的人，需要拎着根棒子（一头削尖），到处乱走，就像拣垃圾的那样。
这根削尖的木棍，虽然简单，但用处很多。当你遇上野菜，比如蕨菜和野葱，就用这根尖木棍把菜挖出来。木耳香菇以及古代白薯（芋类块茎）也要用它挖。树枝上也有财宝，李子、山丁、野樱桃、桃子，举起棍子就可以打下来。
掏鸟蛋以及野鸡野鸭的蛋，也是一件乐事，你可以拿着棍子在河边草丛里翻，鸟被惊跑了，你也许一下子出现几十只光灿灿的鸟蛋。蚂蚁的蛋也是高蛋白，不管是树上的蚂蚁巢还是土垒里的，都可以用棍子把它们掘出来。
当你遇上马蜂窝的时候，就掷出棍子砸它，把马蜂窝从石崖上砸下来，带回家去。这是对不厉害的马蜂。遇上厉害的马蜂，你就在棍子上面栓上火把，举着烧死窝里的马蜂，再敲它下来——这事最好找一个胆儿大的女生来做。蜂蜜是非常好的煮肉调料，是古代的婴儿奶粉。对于树洞里的马蜂窝，就用烟熏，熏死它们以后，拿木棍把它挑出来。这个棍子简直就像丐帮的打狗棍一样宝贝。
很多野菜当时吃是有毒的，把菜们带回家，要晒干才能吃。对于植物的块根，用杵臼捣成粉末，积累好几十斤，这是古代的麦乳精，饿得时候，充水泡着吃。
这一天，神农氏的妈妈“女登”，就这样拎着一根棍子很酷地山里面走，眼睛扫视着可吃的东西。女登走得有点儿累了。“春天高低不平，禽鸟南北飞翔，人的一生啊，多像一只草率的鱼，在茫茫海面上，像一只啤酒瓶，做着费解的，小范围旅行。”女登正在作着古代的诗，突然，一道红光射向她来，女登猛一抬头，看见一只神龙腾于雾中，双目发出两道神光，与她的眼波lock在一起。刹那间，女登心灵悸动，碰撞出激情的火花。她拭一拭眼睛，定睛再望，已是霍然雾解，天空河水，光闪闪的，龙先生已经坐宇宙飞船飞去了。女登觉得今天真是见了鬼了。
女登跌跌撞撞地逃回家。郊外的这次浪漫之遇是那么短暂，它比春天伸出的最小的脚趾还短，可是谁成想十个月后，春天的一双茁壮大脚，还是追上了她，送上一个“牛首人身”的小孩，作为礼物，在她怀里呱呱诞生了。这就是长着“牛首”的神农氏先生——继承了他爸爸handsome的龙首，身子却是人身——于是成了牛魔王的样子。
“人神英雄”伏羲，是伏羲妈妈踩了神的大脚印而怀孕的，神农氏也是这种无父感应生殖的路子。这到底是怎么回事呢？　
这其实折射出远古时代的女子都没有丈夫的事实，也就是说，当时尚无婚姻家庭的概念，人们不知结婚是何物，女性又是社会的主导，但是又不结婚，不结婚也得有性生活啊，于是常常发生一夜情，对象也不固定，经常换，于是生下的孩子就不知道该管谁叫爹了。孩子长大成了名人以后，孩子的后代未来在追述自己的祖先的时候，追溯到他这里，就没法追溯上去了，就不知道他的爹是谁了。所以就敷衍出个雷神的大脚印或者神龙之类的故事，说祖先是雷神、神龙的儿子。还让祖先特意长个类似龙头的“牛首”。　
“牛首”的神农氏长大以后，看上去并不像牛魔王那样粗暴，其实他是极具仁慈、极具爱心的。他最大的爱好就是拎了一根棍子，在西部的黄土地上考察野生植物，是个十足内向的家伙。他胆子很大，第一个敢吃螃蟹的就是他，逮什么就往嘴里塞什么，最终死于食物中毒，但别人给他吃了茶叶进行抢救，又活了过来。
神农氏遍尝百草的果实，察悉酸甜苦辣的滋味，留心可以种植培育的品种。但不幸的是，那些味道好的，往往是能毒死人的，以至于我们的神农氏一天之中创下中毒七十次的记录。好在他研发出来一根“赭鞭”（念者鞭），用鞭子逐一抽打，草们经过鞭挞，无论有毒无毒，或寒或热，各种性质都会呈露出来。
有人说他的这个鞭子，其实是结绳记事用的，植物按照特性分类，都编结在鞭子上，成为我国最古老的可移动的书。这个鞭子就是植物学的大百科全书。植物们都按照“门纲目科属种”，编在他的书上啦。
神农氏寻找各种能吃的东西，饥渴的样子跟后来的西部地区闹饥荒时候剥树皮的人一般无二。终于他的真诚感动了上苍，天上下起了“粟子雨”，霹雳啪啦落谷子。神农氏一尝，这味道好好啊！赶紧把这些好玩艺捡回去种植，就结出了小米。
事实上，除去传说的成份，我们知道小米是从狗尾巴草培养出来的。当时人们采集植物种籽，拿回家煮着吃，一些意外的原因使种籽丢落地上，次日的一场清雨过后，种籽冒出了嫩芽，启发了人们种植的梦想。
神农氏播种下去的是狗尾巴草，不断地驯化、进化，终于变成了可爱的粟（金黄的小米），为中国北方人确定了长达五千年的食谱。
神农氏因为启蒙农业有功，成为远古三皇之第三！　
我不知道神农氏是不是个好熬夜的人，但我知道他很用功。睡觉前，他坐在自己的坑屋里，要借着太阳的夕影，做一些homework。
他要研发一种新农具——耒耜。
耒（念磊），是—种尖木棒，就是白天他拎的那个东西。棒尖用石刀削成，有时还用火烧其尖端，以增加它的硬度，还可以套上野兽的一根犄角，使用得更长久些。但是这东西掘地非常费劲，因为只有一个施力点。用双叉的木棒掘地可以更快些。于是出现了双齿耒。
耜（念四），则是一个石头片，没有柄，用它掘地必须躬着腰甚至蹲着身子。
神农氏认识到，如果把石耜装在木耒的头上，使用起来就不必蹲身了。于是他把耒和耜束缚在—起，叫做“耒耜”。这东西就是现代铁锨的鼻祖，未来大禹治水也是用这物件——双齿耒耜。
发明了“耒耜”这种复合工具，标志着人类的智力达到了新的水平。
太阳已经转移到美洲那边去了，月亮升上来了。神农氏呼吸着清冷的遥远的空气，望着皎洁的月光，暗绿的森林。在这样的不眠之夜，他瘪着肚子，抚摸着手中的农具，思索着明日的生产。　
秋天，风渐渐的紧了。西风乍起，草干木枯，正是放火的好时机了。神农氏带着男女老少一起出来，他用嘶哑结巴的声音，指挥大伙躲到安全的地方。然后大家就看神农氏顺风放火了。（神农氏善于放火，所以他又叫烈山氏，乃至后被称为炎帝。）
神农氏打开陶瓶，倒出火种，蹲下将干草引燃。火�