聊斋志异-第8部分

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孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何

处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越何久游不归？”旋见壁

间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而

下，灰心木立，目瞪足耎。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出

房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑

曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶

而出。

○山魈

孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则

案上尘生，窗间丝满，命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具，扃扉就枕，

月色已满窗矣。辗转移时，万簌俱寂。忽闻风声隆隆，山门忽然作响，窃谓寺僧

失扃。注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。大疑之，思未定，声已入屋。又

有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之，一大鬼鞠躬塞入，

突立榻前，殆与梁齐。面似老鸦皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏

疏长三寸许，舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁，公惧极。又念咫尺之地，势无所

逃，不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声。鬼大怒，

伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼。家人

持火奔集，则门闭如故，排窗入，见公状，大骇。扶曳登床，始言其故。共验之，

则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，不敢复留，

负笈而归。后问僧人，无复他异。

○咬鬼

沈麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，朦胧间，见一女子搴帘入，以白布裹首，

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女子已出。细审之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不

去，渐逼近榻。遂伪睡，以观其变。无何，女子摄衣登床，压腹上，觉如百钧重。

心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。女

子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中，思得计：待

嗅至颐颊，当即因而啮之。未几，果及颐。翁乘势力龁其颧，齿没于肉。女负痛

身离，且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫

人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去。夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬。

翁述其异，且言有血证焉。相与检视，如屋漏之水，流浃枕席。伏而嗅之，腥臭

异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。

○捉狐

孙翁素有胆。一日，昼卧，仿佛有物登床，遂觉身摇摇如驾云雾。窃意无乃

魇狐耶？微窥之，物如猫，黄毛而碧嘴，自足边来。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡

附体：着足足痿，着股股软。甫及腹，翁骤起，按而捉之，握其项。物鸣急莫能

脱。翁亟呼夫人，以带系其腰。乃执带之两端，笑曰：“闻汝善化，今注目在此，

看作如何化法。”言次，物忽缩其腹，细如管，几脱去。翁乃大愕，急力缚之，

则又鼓其腹，粗于碗，坚不可下；力稍懈，又缩之。翁恐其脱，命夫人急杀之。

夫人张皇四顾，不知刀之所在。翁左顾示以处。比回首，则带在手如环然，物已

渺矣。

○荞中怪

长山安翁者，性喜操农功。秋间荞熟，刈堆陇畔。时近村有盗稼者，因命佃

人，乘月辇运登场；俟其装载归，而自留逻守。遂枕戈露卧。目稍瞑，忽闻有人

践荞根，咋咋作响。心疑暴客，急举首，则一大鬼，高丈余，赤发鬡须，去

身已近。大怖，不遑他计，踊身暴起，狠刺之。鬼鸣如雷而逝。恐其复来，荷戈

而归。迎佃人于途，告以所见，且戒勿往。众未深信。越日，曝麦于场，忽闻空

际有声。翁骇曰：“鬼物来矣！”乃奔，众亦奔。移时复聚，翁命多设弓弩以俟

之。异日，果复来，数矢齐发，物惧而遁。二三日竟不复来。麦既登仓，禾｛艹黠｝

杂遝，翁命收积为垛，而亲登践实之，高至数尺。忽遥望骇曰：“鬼物至矣！”

众急觅弓矢，物已奔翁。翁仆，龁其额而去。共登视，则去额骨如掌，昏不知人。

负至家中，遂卒。后不复见。不知其为何怪也。

○宅妖

长山李公，大司寇之侄也。宅多妖异。尝见厦有春凳，肉红色，甚修润。李

以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉软，骇而却走。旋回视，则四足移动，

渐入壁中。又见壁间倚白梃，洁泽修长。近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始

没。康熙十七年，王生浚升设帐其家。日暮，灯火初张，生着履卧榻上。忽见小

人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，荷二小凳来，设堂中，宛如

小儿辈用梁｛艹黠｝心所制者。又顷之，二小人舁一棺入，长四寸许，停置凳上。

安厝未已，一女子率厮婢数人来，率细小如前状。女子衰衣，麻练束腰际，布裹

首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。生睥睨良久，毛森立，如霜被于体。因大

呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。

○王六郎

许姓，家淄之北郭，业渔。每夜，携酒河上，饮且渔。饮则酹酒于地，祝云：

“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。

一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一

鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间，复返，曰：

“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠

以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：

“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：

“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼。益利，沾酒。晚至河

干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：“拜

识清扬，情逾骨肉。然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：

“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉

溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明

日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇；然亲

狎既久，不复恐怖。因亦欷殻В枚栽唬骸傲梢耍鹌菀病Ｏ嗉嵛ィ�

足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”

曰：“兄于河畔视之，亭午，有女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而

别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬

手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，

意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。

抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女

子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或

吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如

初。数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐，果达帝矣。

今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺

曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：

“但往，勿虑。”再三叮咛而去。许归，即欲制装东下。妻笑曰：“此去数百里，

即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻

至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何

见知？”又曰：“得勿客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄

而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，

梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而

祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，

仅有卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，

始散。至夜，梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。

但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有

期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲

行。众乃折柬抱补，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村，

欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自

能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家

稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即章丘石坑庄。未知

孰是。

异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识

戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩，计投之必相周顾。竭力

办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：

‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”

○偷桃

童时赴郡试，值春节。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰

“演春”。余从友人戏瞩。

是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣，东西相向坐，时方稚，亦不解其何官，

但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人，率披发童，荷担而上，似有所白；万声汹

动，亦不闻其为何语，但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴，

问：“作何剧？”堂上相顾数语，吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物。”吏以

白官。少顷复下，命取桃子。

术人应诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，安所

得桃？不取，又恐为南面者怒。奈何！”其子曰：“父已诺之，又焉辞？”术人

惆怅良久，乃曰：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？惟王母园中，四时

常不凋谢，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升乎？”曰：

“有术在。”乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空

际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺入云中，手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿

来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”

子受绳，有难色，怨曰：“阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞

之高天。倘中道断绝，骸骨何存矣！”父又强呜拍之，曰：“我已失口，追悔无

及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，

盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。

术人喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。

忽而绳落地上，术人惊曰：“殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时，一

物坠。视之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又

移时，一足落；无何，肢体纷坠，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而阖之，

曰：“老夫止此儿，日从我南北游。今承严命，不意罹此奇惨！当负去瘗之。”

乃升堂而跪，曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳。”

坐官骇诧，各有赐金。

术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，将何待？”忽一蓬

头童首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲

教能为此术，意此其苗裔耶？

○种梨

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，

亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦

无亦大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：

“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：

“我特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，

纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万

目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，

累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，方

断。带叶荷肩头，从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾

车中，则梨已空矣，方悟适所亻表散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断

者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。

道士不知所在。一市粲然。

异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素

丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕

独，则又忿然，又计曰：‘此十人，五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。

及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢

尔乡人，又何足怪。”

○劳山道士

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有

观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。

请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕

集。王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，

不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸

如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵

胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，

壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。

心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月

中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳

舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。

歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今

宵最乐，然不