藏獒不是狗-第11部分

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根本看不见，耳朵被烧得变成了一团肉，很难听得清，伤残的鼻子也让它无法拥有正常的嗅觉，但是靠着活跃的思维！发达的感觉，它还是用准确的判断维护了一只草原藏獒的声誉：仇视一切危害，感恩一切帮助。它用颇抖的肌肉迎接我的靠近然后安静地接受我的抚摸就是证明。

我问白玛：“你换过一次药了？烧伤膏没用完吧？

一定要坚持三天换一次，药用完了就去麦玛镇找大夫要，大夫不给就找鹫娃州长。”

白玛答应了一声，从草地上拿起一件晾晒的东西说：“这个，你的。”

我一看是我的贴肉背心，已经洗得干干净净。我说：“不用给我了，把它留下来给托勒包扎伤口吧。”

她没说什么，又把贴肉背心晾晒到了草地上。

我又问白玛：“它排便了没有？”

“噢呀。”

“撒尿了没有？”

“噢呀。”

“那就好那就好，看样子内脏是好的。还是先不要喂肉，一个月内只给它喂牛奶！肉汤！糟把糊糊！稀饭。一个月以后试着喂一点熟肉，它的犬牙没了，臼齿也就是大牙好不好用还不一定，肉一定要软软的！

熟烂的，要是大牙好使，再把生肉加进去，但千万不能喂骨头，脆骨也不行。”

“噢——呀。”

然后，我一边吃着白玛给我端来的羊肉白米稀饭，一边跟藏獒托勒说话，随便说，想起什么说什么，只要能让它感觉到我语气里的柔情蜜意就算达到目的了。吃完了，也说累了，就挨着它静静坐着，让它知道我在跟它一起度过这个春天寒冷的夜晚。我知道我爱上了托勒。出于我的本性，我是那样怜惜它，简直就像怜惜我受伤的孩子和情人，怜惜我的藏獒斯巴。我躺在草地上轻轻拥楼着它，在一种柔情似水！

温存如侣的感觉中，打了一个吨又一个吨。我也不知道我为什么一接触藏獒就会如此动情，靠谱的解释是打小的因缘！天生的喜好！骨子里的热爱，或者我前世也是一只藏獒，因为救过人有了福德，自己也转世成了人。可是我转人转得不彻底，还带了一些獒性来到人间，所以见了藏獒就流连忘返，温情脉脉。更让我高兴的是，我的心情藏獒托勒也能懂得，它的一颗獒心朝我靠近着，那就是舌头舔我的举动，湿波渡的，被夜风一吹便有些冰凉。我这才意识到它一直在舔欲我左手腕上被各姿各雅咬出的伤口——我执意不打狂犬病疫苗，执意不抹药不包扎，但藏獒托勒认为这样是危险的，必须用舌头替我消炎杀菌。可是托勒看不见！闻不着，它怎么知道我这里有伤？莫非它被大火烧残了五官之后，剩下的每一根獒毛都有了五官的功能？

谢谢了藏獒托勒。我在感念中彻底睡着了。

阿柔家的雪山寨子在没有车道的深山里，我只好丢下我的北京吉普。丢下的还有阿柔移动的家。跟白玛家一样，阿柔家只有阿柔一个人，也没有羊群，只有几头挤奶的母牛和三匹骤马拴在地绳上。离开时我问白玛：“你把家搬到哪里去了？你的牛呢？”白玛淡淡地一笑，没有回答。我又说：“这里没人不要紧吧？要是窃贼来了呢？”白玛温和地说：“阿柔家的东西，哪个窃贼敢偷？”我说：“那么母牛呢？拴在地绳上吃不到草，它们会饿得挤不出奶的。”阿柔冷冷地说：“没有吃不上草的母牛，没有挤不出奶的奶头。”我想：难道母牛会挣脱绳索去远处吃了草再回来把自己拴上？真是神牛了。还有狼，要是狼来了怎么办？我刚一提到狼，阿柔就说：“你就是我们的狼。”她在骂我是坏人了，我不高兴地瞪了她一眼。白玛赶紧解释道：“色钦啦，放心吧，有托勒在，狼不敢来的。”哦，我忘了，獒死不倒威，况且托勒已经死里逃生，正在靠了坚强的意志一点点恢复呢。

我们三个人骑着马，朝着雪山走去。那么大的雪山，峰峰相连，到了山里头，到了雪线下，还觉得真正的雪峰在老远老远的前头。雪线下是黄马褂一样穿在山胸上的整整齐齐的高寒草甸，它托起了雪线的洁白，又牵手着下面林带的黑绿。我们在林带和草甸的衔接处寻找能走过去的路，路总是能找到，又总是会失去。我们走走停停，一会儿骑马，一会儿步行。我走在穿着花借橙裙的白玛和同样穿着花借借裙的阿柔中间，欣赏着美好的人物和美好的景致，忘乎所以地唱起了歌，当然是悲歌：

藏变从眼前消失了，草原上的活物空了一半，不是活物空了一半，是人的心空了一半。

中午的时候，我们停了下来，搬来三块石头，支起铁锅，烧茶吃糟把。然后顺着草甸的陡坡继续走，往下穿过一片松柏林，又穿过一片云杉紫桦混交林，看到了一片碧蓝碧蓝的湖水。绕着湖边的草地往南走，就在湖水和森林交界的地方！遍开着金露梅的缓坡上，出现了一些盘曲向上的栅栏似的寨桩，寨桩里头有几座木石结构的平房。

白玛说：“这就是阿柔家的雪山寨子了。”

我仰头一看，寨子背后是一座冰清玉洁的大雪峰。黄昏的光线带着雪山的洁白描画而来，勾勒着仙境的地盘，凡是美丽的都被勾勒进来了。颜色的涂抹有红有紫有蓝有绿还有白，都是植被都是花朵都是霞光，清幽而平静。唯有金色和黑色是运动的，那就是金獒和黑羹。它们从穿越寨桩的通道里跑出来，金獒扑向白玛，黑獒扑向阿柔，几乎同时站起来，前肢搭上她们的胸脯，让我嫉妒地舔了几下。然后它们才开始注意我，先是黑獒吼了一声，接着金獒也吼起来，它一吼就吼得很久，一长串，长得没完没了。看得出它们不欢迎我，很警惕，似乎我是介于敌人和友人之间的一个存在，让它们举棋不定。但我知道它们没有扑过来撕咬的真正原因是白玛站在我身边，随时准备保护我，并对它们做出了制止吼叫的手势。阿柔只是冷冷地看着，仿佛金獒和黑獒的吼叫不过是强化了她对我的态度。

白玛说：“它们是聪明的藏羹，它们知道你来这里对我们没有好处。”

我说：“怎么会呢？我的好处是多多的，交往下去你就知道了。”

不过有没有好处先搁一边去吧，现在需要安静。

一个獒迷见了好藏獒最要紧的就是欣赏！赞叹！拜服：你很伟大，比所有人都伟大；你是偶像，是我唯一的偶像。我说：“别吼了，我已经听出你们的发音器是全世界最响亮的。”鉴于嘎朵觉悟如雷贯耳的声名，据说超越了嘎朵觉悟的金羹和黑獒已经无数次地出现在我脑海中了。但我现在的感觉是灰心丧气，灰心的不是金獒和黑獒，而是我对藏獒形象的认知，我怎么也没想到，它们不仅超越了嘎朵觉悟，也超越了我的想象。它们比我这些年见过的所有藏獒都要好，差不多就是我曾经写过的理想藏獒——我的斯巴的翻版了，至少外表是趋近的。

我啧啧称羡：金獒是吊嘴里最吊的！吊眼里最吊的！吊脖嗦里最吊的！阔胸里最阔的！长毛里最长的。

它有五最之美，说它是獒界雄狮一点也不夸张。而黑羹是头最大！脖最粗！体最高！腿最壮！骨量最充分。

它也有五最之美，俨然是獒界女王了。金獒是公獒，黑美是母美，都不到一岁，还能发育，前途不可限量。

啊，金羹，你是草原之光！太阳的儿子；啊，黑獒，你是大地之夜！星群的依靠。我是作家，我有抒情的毛病，当场就有点哼哼卿哪。哼卿着就叹息：可惜啊可惜，前世是藏獒的我居然和它们没有缘分。从它们对我不断的咆哮中，我听出了坚如磐石的拒绝。

我的眼光离开了金獒和黑獒，看了看寨桩里头敞开着门的平房，奇怪在这个被我满怀期待的哥里巴养育藏獒的地方，竟然没有别的藏獒。怎么会呢？

金獒和黑獒的血统在哪里——金赘的父母是谁，黑獒的父母是谁？父母的父母又是谁？哥里巴不可能凭空培育出两只如此优秀的藏獒来。

我的疑问立刻被阿柔看出来了，她说：“哥里巴死了这里没人管，多多的藏獒都走啦。”

我问：“多多的藏獒去哪里了？”

她说：“牧人们抢走啦。现在，青果阿妈草原的好藏獒，都是哥里巴的藏獒。”

金美和黑獒轮番咆哮着：滚开，滚开。

我深深地遗憾着：不该纵火！不该死掉！不该倒闭的哥里巴。他一定是个养育藏獒的高手，他要是好好的，他的雪山寨子不知能培养出多少世界闻名的顶级藏獒。我扫视着四周，看到一辆气派炫目的红色摩托车停靠在平房之间的墙下，在这个优美深寂的环境里显得十分扎眼。我用眼睛问她们：哥里巴的摩托车？他去麦玛镇的天葬台给死去的藏獒送行为什么没有骑上呢？

我问道：“这里没有别人吗？谁来照顾金獒和黑獒？”

没有人回答。这个问题问得有点傻，留下金獒和黑獒看守雪山寨子有什么不可以？它们是放开的，偌大的山野完全用不着由人提供吃喝。

一阵凉风吹来，黄昏结束了。白玛把金獒和黑獒拴了起来，好让我可以随便走动。我们在平房里喝了用地窖里的连骨肉煮的肉汤，吃了糟把，然后我就睡在了泥石灶火旁边的借毯垫子上，垫子里头是装了干茅草的，身子一动就噬啦噬啦响。白玛和阿柔则到别的平房歇息去了。一夜无事，事情都在梦里。我梦见了哥里巴，和在天葬台刚死去的样子相比，他突然高大壮实了许多，而且他是戴着藏獒面具和披着獒皮的。当他骑着红色摩托车奔跑在草原上时，人们都说，看啊，如今的年月，藏獒也开上摩托车啦。醒来后我拍了拍脑袋：不中用的家伙，你怎么没有梦见白玛呢？就是梦见冷冰冰的阿柔，也比梦见一个死去的男人更像梦。

白玛和阿柔进来打火做早饭时我问道：“以后还能在这里见到你们吗？”

她们两个都说：“不能啦，以后不能再见面啦。”

我突然想到，白玛和阿柔之所以决定带我来这里，就是想让我再也不要来了。哥里巴死了，阿柔家的雪山寨子已经参观过了，也见到了我救治过的藏獒托勒和比嘎朵觉悟更优秀的金獒和黑獒，我还有什么理由纠缠她们呢？可我真的还想来，尤其是在她们突然成了寡妇（非婚姻意义上的寡妇）之后，我觉得我要是不来就对不起死去的哥里巴了。当然我内心牵绊的只是白玛，不包括阿柔，我无法像哥里巴那样同时喜欢她们两个。尽管我愿意把献给白玛的全部赞美同样献给阿柔，她也无愧于这种赞美甚至还能超越这种赞美，尽管她们从外表上几乎一般无二地让我神魂颠倒，但我钟情的毕竟是一个具有灵魂的有热度的肉体，而不是一尊美丽的冰雕。温暖是好女人的基本资质。阿柔太冷了，我担心在我抱着她的时候我的热量不足以融化她冰清石冷的心身。

2

早饭后我们原路返回。金獒和黑獒一路跟着我们，直到阿柔喝令它们返回，才转身朝雪山寨子奔跑而去。

再次来到北部草场临河的台地上黑白两顶帐房的阿柔家，我又住了一夜，依然是我和藏獒托勒同床共寝。说话，抚摸，它给我舔抵左手腕上的伤口，渐渐睡着，做梦，梦见托勒奔驰在雪山上，健步如飞。醒来后，太阳已经升起，我和托勒共进早餐：我的是没放酥油的奶茶和白玛一大早烙好的白面酥油饼，它的是牛骨髓汤。我双膝跪地，捧着它的食盆，直到它喝干舔尽。然后我轻轻拥抱了它：再见了，托勒。我把北京吉普发动起来，听到藏獒托勒发出了一声本来根本不可能发出的吼叫，知道是不想让我离去的意思，便哀叹一声：托勒不是白玛，白玛不是托勒，我不会留下来，对不起了，托勒。

我把车开到河边，大致洗了洗，然后去帐房前跟白玛和阿柔告别。姐妹两个一前一后地送我，送了几步，后面的停下了，前面的继续送我，一直送我到车边。我享受着被她依依送行的幸福，望着她温存的表情，从胸兜里拿出了我捡到的那个锦缎香囊：“还给你，这么好的香囊，以后可不能再丢了。”

她看看，严肃地摇摇头：“不是我的，我的在我的皮袍上。”

“是你的，如果你不接着，我可以下次还给你。”我突然抓住她的手说，“白玛，你到车上来，我有话对你说。”

我打开后排座的门，把她往车上推着。她似乎看了一眼帐房前的那个她，迟疑着坐了进去。我关上车门，立刻钻进驾驶座发动了车。从镜子中看到，她好像愣了一下，用眼睛问我：你要干什么？我当然不能回答，或者说车速就是回答。当我的北京吉普野浪地奔驰起来时，我看到草原就像两股绿色的风，在飞翔中拥抱着我。风的深怀里是爱情的温床。我很快就撞到温床上了，一片匀净柔软的草，满世界的空旷和虚无。不是我虚无，是世界虚无。在虚无的世界里，我是唯一的实有。我停车，下来，打开后排座的门，捉住了她的手。我说：“请下车吧，珠牡。”珠牡是格萨尔王的妻子，而我的本名便是“岭国僧钦诺布扎堆”——格萨尔王的名号。此刻在我膨胀起来的雄性意识里，我真把自己当成南征北战的雄狮大王格萨尔了。

也许她不想下车，也许她不知道为什么要下车。

但在我看来，只要她下来就表明了她的心甘情愿，尽管我拉她下来时用了最大的力气。我心说你可以不服从我，但是你不能不服从草原的意志。为什么草原是广交而寂静的？因为我和白玛有个约，为此它驱除了所有的障碍。鲜花烂漫的草原，只有我和她的草原，人类的始祖原来就是这样的：开始他只是抱住了她，后来他压倒了她，接着他便占有了她。历史就是这样记载了人类的源头最初的爱情。再详细一点，那就应该是：他强迫了她，但不是强奸，如果她坚定地不愿意，他绝没有力气征服她。可是她毕竟扇了他一个耳光，因为在造物主给她的本能中，她必须反抗。

她在反抗中顺从了他，不，不是顺从了他，而是顺从了造物主的意志，顺从了原始爱情对一个男人的要求：你必须奋力达到你的目的并把它变成习惯性的延续，变成草原之爱中司空见惯的故事。我是一个地道的草原人，我知道草原上的爱就应该这样：把性交给天空和大地，让阳光和绿草作证，这里没有柏拉图。男人爱上她，就只因为他是一个没有毛病的男人，而她是一个真正的水做的女人。

我拉她起来，给她穿上花借毽裙，深情无比地说：“白玛，我爱上你啦，你跟我走吧，去城里生活。”

她低着头说：“我是阿柔。”

我用双手抓住她的双手：“白玛，听我说，我是一个好男人，比哥里巴强多了的草原男人，你跟了我是永远不会后悔的。而对哥里巴，你已经后悔了。如果你不后悔，你就不会让我得逞。”我无耻地从她身上给自己的不轨找了一个理由。

她把手从我的手里抽回去，抬起头说：“我是阿柔。”

怎么会呢？我审视着她，一瞬间我从她晶亮的眼风里觅到了阿柔的冷漠，我愣了。我一直觉得我分得清她们两个，一直觉得只有白玛才会送我到车边，没想到送我到车边的竟是阿柔。现在恋爱已经变成性爱了，才意识到我是绝对分不清她们两个的。我说我爱白玛，她说我是阿柔。我要是说我爱阿柔呢？是不是会得到我是白玛的回答？我想这才是“阿柔就是白玛，白玛就是阿柔”的意义了。是不是可以这样想：要么都不爱，要么你都爱，就像哥里巴那样。可是两个都爱我做不到，两个都不爱我也做不到，那怎么办？

我渴望得到好女人的爱情，却不能像一个真正的草原男人自由潇洒地�